Sida 44
1908
Högkyrkliga och frireligiösa.
Professor Knut Wicksells son begär själv befrielse
från examen i
kristendom.
Med anledning av att k. överstyrelsen för rikets läroverk i
5 sitt avstyrkande av SVER WICKSen den av mina föräldrar inlämnade ansökan om dispens för mig från undergående av prövning i ämnet kristendom i mogenhetsexamen framhållit »att även ynglingens egen uppfattning hade i den gjorda ansökningen bort komma till uttryck» anhåller undertecknad att få anföra följande:
Jag instämmer för min personliga del helt och hållet i den av mina föräldrar inlämnade dispensansökningen och dess motivering. Som av nämnda ansökning framgår, är jag beredd att inför rektor styrka att jag äger historisk kunskap i den kristna lärans grunddrag och utveckling genom tiderna: men då jag av full personlig övertygelse — såvitt jag vid min nuvarande ålder och mogenhet samt insikter törs tala om en sådan — är agnostiker eller fritänkare, skulle undergåendet av prövning i kristendom till mogenhetsexamen så som denna prövning faktiskt gestaltar sig, för mig innebära ett svårt samvetstvång, och att mitt första officiella sammanträffande med mitt fäderneslands religion medförde ett sådant skulle jag förvisso aldrig kunna glömma.
Underdånigst Sven Wicksell.
Den Wicksellska dispensansökningen ej bifallen.
Regeringen har nu beslutat rörande skolynglingen Sven Dag Wicksells ansökan att för mogenhetsexamen bli befriad från examen i kristendom och därvid helt kort och gott »ej funnit skäl bifalla berörda ansökning.»
Gud skone den svenska kyrkan!
I ett brev till en landsortstidning skriver lektor P. P. Waldenström bland annat: Bibelkommissionen har nu utgivit sin provöversättning av nya testamentet. Jag skall inom den närmaste tiden i en serie artiklar granska densamma. Här må jag endast säga: Gud skone den svenska kyrkan från att få den till officiell kyrkobibel.
44
K. F. U. M. stängd för Holger Drachmann.
»Ett svar och ett
principuttalande»hade K. F. U. M:s ordförande, överste E. Melander, kallat det bebådade «föredrag vari han ville å egna och, såvitt vi kunde förstå, även å föreningens vägnar bemöta den kritik som ägnats hans åtgärd att från föreningens lokal avhålla en i Borgarskolans serier tillämnad s. k. Drachmannsafton. Man erinrar sig att denna åtgärd ledde till att Borgarskolan såg sig nödsakad uppsäga det med K. F. U. M. träffade avtalet om begagnande av föreningens lokal för liknande »aftnar».
»Om jag är bagare och håller brödbod och säljer kringlor och det kommer en herre och vill köpa snus, så säger jag: »Nej, min herre, vi ha inte snus i den här boden!» — »Hör ni till den där trångbröstade föreningen Bort med tobaken?» säger han. »Det har herrn inte med att göra,» säger jag på ett hövligt vis. »Men i den här boden sälja vi bröd och inte snus. Vill herrn ha snus, så finns det gott om den varan på annat håll.» — Och om då den herrn säger att jag är trångbröstad, så tar jag det med ro. Kan väl hända, tänker jag, men han är trång högre upp. Och det är ändå värre.
Drachmann och Fallström få omsätta sina livsideal var helst man öppnar för dem. Men vi öppna ej för dem.
E. Melander.
Lektor P. Waldenström som byggnadsehef.
Fullbordar den nya missionsskolan på Li- dingön, som drabbats av strejken, med eleverna som arbetare.
P.P.W.
På Lidingön, strax intill byn Stockby, står nu nästan färdigt det ståtliga hus som Svenska missionsförbundet uppfört för att där inrymma sin missionskola. Huset skulle egentligen ha varit fullbordat redan för 8 dagar sedan, men konflikten inom byggnadsfacket har även här gjort ett streck i räkningen, och förbundet har med grämelse sett arbetarna lämna bygget innan ännu något nämnvärt gjorts åt dess inre putsning. Då grep lektor P. Waldenström in, mobiliserade på måndagen ett 40- å 50-tal av missionsskolans elever, fördelade dem efter anlag och fallenhet inom olika branscher och satte arbetet åter i gång. Resultatet har visat sig gott och finns nu det bästa hopp att kunna inviga skolhuset den 19 juni.
En moder mot kyrkoherde Heiman.
Hos J. O. har en ung kvinna i huvudstaden anmält att då hon för att anmäla sin dotter tillsammans med barnets fader den i maj iår infann sig å pastorsexpeditionen i Adolf Fredriks församling, kyrkoherde E. D. Heäman vägrat att i kyrkoboken inskriva barnet som klagandens, så vida icke barnet döptes eller lysning uttogs för dess föräldrar. Klaganden anhåller, under förmenande att hon vore lagligen berättigad att utan vidare få barnet skrivet på sig, om J. O:s bistånd.
E. D. Heiman.
Vad är själasörjarens plikt?
Kyrkoherde Heiman förklarar att han ej gjort annat än sin plikt såsom moderns och barnets själasörjare att tillhandagå med råd och förmaningar, helst som både modern och fadern erkänt att de för sina åtgärder i detta fall ej hade annat intresse än att genom dels dopstrejk, dels lösligt konkubinat sätta sig över den kyrkliga och borgerliga samhällsordningen.
Kyrkoherde Heiiman död.
Träffad av hjärtförlamning natten till i går.
Stockholms säkerligen mest kända prästman, kyrkoherden i Adolf Fredriks församling, hovpredikanten Elis Daniel Heiäman, har avlidit den 6 augusti. Dödsfallet inträffade i går morse strax efter midnatt å Röda korsets sjukhem i Stockholm. Dödsorsaken var hjärtförlamning. Närmast sörjande äro maka, född Paterson, och fem barn, tre söner och två döttrar.
Kyrkoherde Heäman var född i Morlanda i Bohuslän den 7 mars 1859. Han hade således i våras fyllt 49 år.
Kyrkoherde Heiman var en av huvudstadens och landets mest bekanta prästmän. Han hade en stark och oförfärad röst, vare sig han talade i predikstolen eller i spalterna. Hans impulsiva temperament kom honom icke sällan att förivra sig, något som han säkerligen själv många gånger insett.
Ett varmt och ivrande hjärta och en helgjuten karaktär var kyrkoherde Heäman: det var ingen halvhet, det var eld och låga.
Källa: Project Runeberg ·