Sida 186
Andra kapitlet: Pneumatiska själssjukdomar
1B6
rycka anJeii iTrån dess beroende, biir mest bunden, an< tingen under materien eller oftare i egoistisk spekuta' tion och egenvilja.
Denna andens frihet år den enda rena och sanna |4 — "Guds Konungaförsäkran till sin jord", — och ve öfver den jordens konung, som vill hämma den i sin ut^H veckling. Han eger dock icke magt ati fdrtaga den. Med den är borgerlig frihet en skön sak, utan den urartar hon till sjelfsvåld, och då är tvånget bättre, än skräck- , regering och lynchlagar. H
I sammanhang barmed fråga vi, hvad är revolution?" Först en onibvälfning, der det som ar ofvantill kastas ned och det låga upp, därnäst i grunden en utveckling i menniskoslägtets historia, sedan det kommit så långt i syndj att en depurationa-process är nödvändig. En kri> sten kan icke framkalla en revolution , han underkastar sig h varje regering för Herrans skuld. Frihet och nödvändighet utjemnas genom kristendomen. [ vårt land hafva vi aldrig haft nägon sådan, väl deremot parf istrider, regementsförändringar och uppror. Inom Frankrike deromot synes den hafva utgjort ett väsendtligt mO' nient i folkets utvecklingshistoria, —
Innan vi lemna detta ämne, måste vi göra osa rt da för en fråga, som helt och hå[let tillhör det andiga" gebietet, ne ml igen tillräkneligheten. t b vad män och undtir hvilka furhållanden ar mentn'skan tillräknelig eller icke för sina åtgöranden? Vi räkna olika slags tillräknelighet. Vi upptaga här t\en absoluta inför Gud, den moraliska inför menniskor och den juridiska inför^ borgerlig lag, H
Om den första blott ett par ord , dä den tillhör theologon att närmare utreda. Huru kan menniskan vara
Källa: Internet Archive ·