Sida 104
104
komlig, att icke allenast synden icke mer herrskar i hennes dödliga lekamen; ulan ock ända derhän, att menniskan icke känner någon syndig lusta, någon strid emellan anden och köttet. — Menniskan förmår hålla Guds lag, blott hon sådant allvarligen vill. — Det är till åminnelse af Kristi pina och död, som nattvarden begås; men icke för att undfå trons förökelse eUer syndernas förlåtelse. — Kristus har icke gifvit prediko-ämbetet magt alt förlåta synder; hvarßre ock bikt och aflösning äro onödiga. — Döpelsen är blott ett utvertes bruk till åtskilnad från judar och hednafolk; men Guds andas verkningar äro dervid inga-lunda fästade, och tron och nya födelsen gifvas ej åt alla barn, som döpas, utan blott åt dem, som hafva gudfrukliga föräldrar och faddrar. Ja! sådana barn äro i åtnjutande af nämnde fördelar redan före dopet och till följe af föräldrarnas andelighet, hvilken blifvit barnen i födelsen meddelad — / allmänhet äro sakramenten icke några salighetsmedeL, titan blott yttre kännetecken på en kristen. — De omvända äro helgade och förnyade kristna och sålunda skilda från församlingens andra medlemmar, hvilka äro köttsliga, verldsliga, oandliga. — Den offentliga gudstjensten är förkastlig, emedan den lägger band pä vår andliga frihet. Liksom alU utvertes väsende, duger den föga och på sin höjd för dem, som äro i sin kristendom blott oöfvade barn. — Kyrkan är ett af gudahus, ett babel, ett Anlikrisli rike; och dess lärare äro falska profeter och köttsliga prester. Deras förut öfvertänkta predikningar duga lika litet som kyrkans fastställda psalmer och bönesätt; andan skall för tillfället ingifvat hvad talas och bedjas bör. — Också finnas i Stockholm icke mer än tre prester, som predika Kristum heU de andra blott half om ens så mycket. — Viljans förbättring är angelägnare än förståndets upplysning;
') Ex communicatione ipirftuum.
Källa: Project Runeberg ·