Read Runeberg

Bidrag till kännedom av Finlands natur och folk

Originalsida lxiii
Originalsida lxiii
Originalsida lxii
Originalsida lxiii
lxii–lxiii

Sida lxiii

51

på christendomsstycken sålunda: 1) sätter hon lagen, tron, Fader vår, 2) tillöker hon skriftermålet, men 3) sätter det efter Herrans nattvard och 4) uteslutar hon bönerna, det uti ingen annan finsk abe-bok finnes gjordt vara. Editionen af år 1684 utskrifver vid 1:sta budet i lagen långa meningen af exodus 20 om beläten, det ingen annan finsk bok gjort hafver, som jag sett. Och så är det med flere Åboska editioner, nemligen katecheserne variera 1) till stilen, 2) föra nya ord, 3) göra så tillsats, 4) missbruka företalet till lagen, 5) och nu äro de det utan, 6) när de det bruka, så bruka de det icke såsom i svenskan: Jag Herren är din Gud, utan hoc modo: Jag är Herren din Gud. 7) De nyligaste sätta in: tänk på (muwista) uti 3:dje budet. 8) Långa slutet på Fader vår nu bruka de, nu gå de det förbi. 9) Den 3:dje artikeln öka de i begynnelsen med ordet tunnustan, således: jag tror och bekänner etc. 10) Alla hafva de vid skriftermålet ett nytt och orimligt svar till frågan: hvad är skriftermålet? konfunderandes frågan: hvad är? med frågan: huru många äro skriftermålen? och svarande till den sista, men icke till frågan, såsom hon lyder. 11) Uti Herrans nattvard konfundera de syndaförlåtelsens gifvande och annammande: syntein anteeksi antaminen ja syntein anteeksi saaminen, att de med gamla böckerna icke öfverenskomma och såsom de förra praesules dessa actus uti sitt språk distinguera.

Spörsmål öfver katechesen finnas långa, som sal. Ericus Erici, biskop i Åbo, utgifvit hafver. Uppå stiftets begäran hafver sal. biskop Micolaus Nycopensis korta spörsmål författat, men de äro icke tryckte. Sal. dr Gezelius i Åbo hafver både längre och kortare trycka låtit, af hvilka några äro ovarsamt satte; men det 9:de öfver tron och till punkten om syndernas förlåtelse är tvertemot scripturam sacram. Under sådant tillstånd skref jag den 2 febr. 1688 till sal. dr Gezelius och bad honom akta. sitt tryck, berät-

tandes huru både katecheserne och psalmböckerne korrigeras hos honom och bedjandes, att han icke skulle så fritt bruka arbitrio eredendorum och canendorum öfver oss etc.

Källa: Internet Archive ·