Sida 194
[9 | IN AMMAS HISTORIA.
skulle försöka öfvertala en amma att bära en annan dräkt än den, som ammorna från hennes hemort bära.
I isprungligen var det endast aristokratien, som bestod sig lyxen af en amma i kostym. Nu har det blifvit en ambitionssak för bourgeoisin att hafva sina ammor grant utstyrda, och ser man en amma med sammetslif och stora guldgaloner, liknande epåletter, på axlarna, en kam med guldkulor i hufvudet och klädningen, lysande röd eller blå med rosa band eller brandgult — så kan man vara nästan säker om, att denna är anställd i en familj, där frun arbetar som en piga, där det kanske icke finns någon annan tjänarinna än amman, som i hvardagslag hemma uppträder med smutsiga, bara fötter, underkjol, fläckig korsett och bröstet ständigt hängande utanför, färdigt att i hvarje ögonblick i förbifarten gifva en skvätt mjölk åt den i sådana familjer alltid skrikande ungen.
Dessa samma husmödrar, som t. ex. själfva i hemlighet för mannen, hvilken hela dagen är i sin butik eller på sitt kontor, stryka in sin tvätt för att lägga afsides de tre lire, som mannen utbetalat för strykerskan, bestå sig också ofta lyxen att fara ut och åka i stort, öppet ekipage för att riktigt förevisa den granna amman och det likaledes mycket iint utstyrda barnet. En enda sådan åkning i hyrvagn kostar 8 fr., och frun måste alltså stå och stryka fyra hela dagar för att kunna bestå sig den.
I den mån som husmodern har en mer utvecklad -mak. modifieras också ammans dräkt, färgerna blifva
Källa: Internet Archive ·
