Sida 7
ma båda med bibeln i hand och vilja bevisa det orimliga, att vi enligt Nya testamentet ega föra krig med samma rätt som Israel förde krig med sina fiender. 5 Mosebok 20: 1—4 anföres.
Men nu söka. »Vårt Land» och herr Waldenström läsa bibeln med oss på samma sätt som den lede läste bibeln med vår Frälsare.
Nej, då vi läsa hela 20 kapitlet af femte Moseboken få vi se, att der stå många goda saker, som vi fredsvänner alla skola vara med om.
Så t. ex. heter det i verserna 5—8, »att om någon hade byggt sig ett nytt hus, planterat en vingård, trolofvat sig eller af fruktan ej ville gå med i kriget, egde han rätt att stanna hemma».
Detta var ju utmärkta vilkor. Det vill med andra ord säga, man egde ej rätt tvinga någon till krigstjenst.
Hur är det hos oss?
Jo, om någon gör motstånd, belägges han med böter eller fängelse.
»Vårt Land» framhåller huru mästerligt dess vapenbroder bevisar att det ej är synd att föra krig.
Om det ej är synd att föra krig, herrar Waldenström & kompani, hvarför vill då Gud ha bort kriget och hvarför kallar normalmenniskan från Nazaret sig i profetiorna Fredsfurste?
Waldenström vill bevisa, att Jesus skulle hafva gillat krigsväsendet dermed, att han uraktlät gifva krigshöfvitsmannen i Kapernaum m. fl. på pelsen, derför att de voro soldater. Om Jesus uppsatt sig mot det romerska krigsväsendet, d. ä. mot den romerska öfverheten, huru skulle han då på korset blifvit ett oskyldigt offerlam för oss.
Källa: Project Runeberg ·