Sida 8
Om Inflytelse
rörelser, och Andesinnet synes tänka och äfwen wilja enligt dessa intryck, derföre hafva de gamle Werldskloka och Skolemän trodt inflytelsen härledas derifrån och således antagit den grundmeningen om physiskt eller naturlig Inflytelse.
Den andra, som kallas andelig Inflytelse (af några tilfällig), är enlig med ordningen och dess Lagar; ty Själen är en andelig wäsentlighet (substance), följakteligen finare, förr och inre; men Kroppen är materiel och följakteligen gröfre, senare och yttre, och det är enligt ordningen, at det finare inflyter på det gröfre, det förra på det senare och det inre på det ytre; således at det förnämsta eller andeliga regerar öfwer och werkar på det materiele, men icke twärtom; följakteligen at det är Siälen, som ser och hör igenom ögats och örats organer, enligt deras tilstånd.
Den tredje, som kallas förut bestämd sympathetisk Lag eller öfwerenstämmelse emellan Siäl och Kropp, är grundad på en bedrägelig och falsk slutsats; nämligen, at Själen eller Andesinnet werkar på en gång och i ögnablicket med kroppen: men likwäl är all werkning först efterhand eller successiv, och sedan förenad eller på engång; Werkningen efterhand är Inflytelse, och werkningen tilika på en gång är öfwerensstämmelse, såsom då andesinnet tänker och sedan talar, eller då det will och sedan gör: derföre är det falskt at fastställa en hastig öfwerenstämmelse utan föregången successive förening.
Källa: Project Runeberg ·