Sida 22
Om Inflytelse
VI. At dessa twänne lifskrafter, nämligen wärma och ljus eller kärlek och wishet, utstråla eller emanera från Gud uti förenad inflytelse, som intager människans siäl, och igenom den andesinnet, böjelser och tankar; samt därifrån widare fortgår uti de yttre eller kroppsliga sinnen, tal och gärningar.
8. Hittils hafwa forskande Snillen afhandlat läran om den andeliga inflytelsen såsom tagande sin början ifrån siälen och werkande i kroppen, men icke såsom först utgående från ett högre ursprung; likwäl tros det, eller påstår man sig hafwa den tron, at all god och fullkommenhets gåfwa, antingen hörande till det goda eller en sann tro, utflöda ifrån Gud dess källa och ursprung. Nu är det så, at alt andeligt godt, som meddelas oss från Gud, inflyter först i siälen, och igenom den uti andesinnet, och så widare till det kropsliga systemet; men at gå omkring och upsöka andelig inflytelse från något annat ursprung, är lika som at täppa till ådran af en källa och sedan söka watten i bäcken som leder från källan; eller som at tilskrifwa roten wara trädets ursprug, men icke fröet; eller at fastställa ett bewis utan föregången idee om principierna: ty siälen är icke lif i sig sielf, utan endast en emottagelse (recipient) af lif ifrån Gud: detta förstås med följande ord: „Jehovah Gud inblåste uti människans näsboror lifwets anda, och människan blef en lefwande siäl, 1. Mos. B. 2. 7. at inblåsa uti
Källa: Project Runeberg ·