Sida 88
Mte möjlighet (såled«6 latens): svaret blir non-scs», ntan s&son frågans verklighet (men möjligheten Kg-ger ock latent i sin verklighet). Således, i stället för att utesluta, innebära philosepbie oeh de positiva vetenskaperna hvarandra. Men denna laten tit (naturliga) identitet är intet annat än fordran oclt nödvändigheten al en uppenbart satt, således iiit storisk förening.
Så är all sats, d. ä. all såsom copula satt iden* titet, sann, derigenom att de eopulerade hvar fö* sig ärö identiteten, men med öfvervigt af en pol, d« ä. med latens af den andra.
Man har äfven kallat philosophien en Heuri-stik, en själens Gymnastik, oeh dermed sagt något djupare än man menat. Visserligen är hon en me-tbod att söka, men icke tillfällig i sitt satt (och ännu mindre i sin existens), utan i sökandet {edd af det söktas latenta magt. Visserligen är, hon det suh-jectiva medvetandets bildningg-process och stärkande arhetsöf ning; men bildningen sker ej utan efter det objectivas beläte och har ingen fortgång utan' genom objectivitetens tillväxt: arbetet måste hafva ett objectivt faste, oeh, så vid t det stärker, äfven sjelft ega den styrka, att det frambringar ett objectivt resultat. . Med ett ord, Heuristiken, Gymnastiken, i deras sanning, ligga ej utom det reella egandet eller handlandet, utan höra dit såsom dess grund och villkor. Philosophien är såsom sökande, såsom prophetia, lik det Gamla Testamentet; men det Gamla Testa-
Källa: Project Runeberg ·
