Sida 97
w
fot, BOm ttll sitt begrepps natar är begynnelsen, » det, före hvilket intet är af Allt, och efter b vilket, af hvilket, utur hyilket, Allt är»
Ty före och efter tagas här i absolut, i phi-losophisk, icke timlig, icke historisk betydelse. De Utmärka begreppsföljd, icke tidsföljd.
Se här Synonyma till begreppet «absolat be* gynnelse»*
Absolut Möjli g h e t, verklighetens heliga, fördolda källa, den gudomliga lust och magt, som, sjelf ofödd och oskapad, föder och skapar all verklighet.
Gudomligt Godt, ty Godt betecknar icke annat än möjlighet af något, allt ned ifrån den ståndpunkt, der det tages såsom möjlighet af ett enskildt (= Nytta) till denna, der det betyder möjligheten af Allt»
Gudomlig Vil j a kalla vi det och veta, att Viljan är det i sin natur första, af intet satta och bestämda, allt sättande och bestämmande, — det enkla, som bildar mångfalden och håller den tillsamman, — det oförklarliga, som ingenstädes ifrån kommer, men går allestädes åt, som är, emedan det är, men är endast genom att skapa — evigt underverk och mysterium.
Gudomligt Lif kalla vi det, så vida Lifvet är det första och föder sin uppenbarelse, men sjelft aldrig födes (hvilket skulle vara nr icke-Lif), — är det innersta och ligger bakom varelsen, — är det enkla, heliga, djupa, dunkla, Alltets punetmn saliens.
Detta är Mysticism* AU begynnelse är under-' JCjetiander, „ 7*
Källa: Project Runeberg ·
