Sida 146
Om Judendomen
I FÖRHALLANDE TILL ORIENTALISMEN.
Judendomen kan betraktas såsom OrientalismenS concentrerade bild ocb quinta essentia. Derfore egei* den en klarnad aning om ett högre lif, en bestämli syftning litom dén spher, hvarg dialectik nppgått, si snart (ah blifVit fullt ocb medvetet sammanfattad. Det kr likasom såge man spetsen ar den colossata maésan, uppskjutande öfver den syn dill o d, som betäcker dén* na, ocb förklarad i glansen af en för lägre regioner ännu gömd, kommande sol*
Häraf följer dels en öfverensstämmelse mellan Judendom och Orientalism, dels en motsats dem e-mellan. Representanten måste vara detsamma som den representerade, men tillika ett annat.
Orientalismen är i allmänhet ett «Dumpfes Britten» £ likasom det heliga Chaos, den dunkla natt, hvarur Ijns och lif skola framgå. Den arbetar i alstringslust och i födslosmärta; men, då barnet en gång är föd t, faller den tillbaka, utan vidare betydelse, utan prodnetionskraft, utan framtid och mål i framtiden, lefvande endast vegetativt, oförgänglig och vördnadsvärd blott såsom ett evigt minne. Så är Asien en lefvande ruin, ett stadnadt fordom. Och Jndarne, likasom de voro de Orientaler, hvilka fatt det uppdrag att föra Orientalismen Christendomen till ^ptes, så hafva de oek sedermera, i tidens full-bordäb, blifvit från Asien skickade in i den tikrist*
Källa: Project Runeberg ·
