Sida 5
FÖRORD.
Anledningarna till offentliggörandet af efterföljande skrift om den menskliga kunskapen ha varit dels behofvet att i detta ämne komma till rätta med oss sjelfva eller i detta afseende vinna enhet och klart sammanhang i det egna tänkandet, hvarvid såsom ett verksamt medel synts oss vara tanken på ett framträdande inför offentligheten, då derur nödvändigt framkallats en strängare pröfning af vår spekulations halt; dels en önskan att kunna bidraga till en allmännare kännedom om hvad kunskap är samt om skilnaden mellan rationel och empirisk sådan; dels ändtligen det lefvande intresse vi hysa för den af en hädangången stor tänkare grundlagda och nu vid våra universiteter blomstrande filosofi, som sjelfständigt utvecklat och utvecklar sig på rent svensk grund, på det hos vårt folk liggande djupa medvetandet af personligheten. Att behandla denna filosofi från den i vår skrift liggande synpunkten har äfven varit ett syfte.
I idéen om ett konkret förnuft, verkligt i och genom sig sjelft och ej förutsättande något utom sig, i denna idé, som är idéen om ett personligt väsende såsom alltings grund, ligger denna filosofis princip. Lyckligt vore, om man blott mera allmänt kunde i någon mon fatta denna
