Sida 63
S
War
ETT KUNGLIGT BESÖK I »DEN VITA STADEN».
DJÄFVULSSTRIDEN VÅREN 1909.
Att en djäfvul finns, tror jag, därför att Frälsaren sagt det, och hans ord därom äro så klara att de ej synas mig kunna borttolkas.
Det ondas problem är och förblir för människotanke olösligt. Härvid är detaljen: ”djäfvulens existens” ej det svåraste crux, då det onda, synden är ett faktum, och då detta onda just så- som sedligt ondt ej kan vara annat än en ond vilja.
Biskop Gottfrid Billing.
Att den allmänna föreställningen om djäfvulen alltmera humaniserats är på” tagligt. För varje årtionde har man huggit en bit af svansen, så att nu ingenting finns kvar af den, och sedan äfven hornen fallit bort har djäfvulen i den allmänna föreställningen börjat anta en alltmera mänsklig skepnad.
Men djäfvulen torde icke längre be- höfvas. Mången skall helt visst skiljas
från honom med saknad. Gamla anor och blått blod har han alltid haft, och kan man skrämma till goda handlingar, så har han för visso gjort mycket godt.
Doktor Ivan Bratt.
Vill man undgå den krassa djäfvuls- och helvetestron, är det nödvändigt, att den allmänna opinionen understöder den nyprotestantiska teologien och energiskt kräfver en ombildning af re- ligionsundervisningen i våra skolor. Gör den ej det kommer statskyrkan att sprängas af frikyrkliga samfund, och de vilja minsann ej vara med om någon historisk förklaring. De så att säga ”svälja djäfvulen hel”, och komma de till makten — då först riskera vi att få en riktig djäfvulstro.
Kyrkoherde d:r S. A. Fries.
Förnekandet af djäfvulens existens är något som tillhör tider af andlig
+
förslappning och sedlig dekadans. I slu- tet af 1700-talet och början af 1800- talet ville man på samma sätt göra sig af med tron på den onda andevärlden och dess konung. Men när det åter gick en andlig väckelse genom folket, då
fick djäfvulen åter sitt bibliska namn.
Nu vill man åter börja att läspa, men ännu en gång skall väckelsen komma. Förnekelsen är en farlig sak, ty aldrig är en fiende så fruktansvärd, som när han försöker inbilla sin motståndare, att han icke finns.
Kontraktsprost F. G. Hazén.
Inte kan man diskutera djäfvul och helvete. För den ene betyda de fruktans- värda verkligheter, för den andre äro de dumt prat och elakartad vidskepelse. Låt oss tala om något annat! Men med en tyst öfverenskommelse: att hjälpas
åt och bekämpa dem. Professor Nathan Söderblom.
63
Källa: Project Runeberg ·