Sida 677
RELIGIÖSA SPÖRSMÅL
G 63
uppfattas, talar om, att han funderat på att be Allfader blifva hans juryman, men dels vore han ej i orten boende, dels skulle nog stadsfiskalen uteslutit honom, »äfven om Danielsson satt upp skomakare Lyngholm till lockbete»; därför hade han tänkt bedja om hans bistånd på annat sätt, t. ex. i form af en tegelpanna i hufvudet på statsrådet Lovén.
Därefter skildras med något groft tillyxad satir treenighetslärans »gudabeläte»: »ett vidunder af mänsklig ungdomsfantasi», hvartill den ursprungliga modellen blifvit förstörd, så att de moderna reproduktionerna af belätet företedde väsentliga olikheter.:i: Marat skildrar därefter allt elände, som råder i världen och Sverige, all okunnighet, som trots andlige frigörare alltjämt består, och slutar med att anropa världsalltets upphofsman om »en åskvigg» mot Lovén och hans anhang. Men om hans oändliga barmhärtighet icke tålde en dylik rättskipning, så finge Marat väl slåss ensam.
Denna artikel åtalades af dåvarande justitieministern Bergström; Danielsson fälldes af juryn och ådömdes af Malmö rådhusrätt för »hädelse mot Gud» fängelsestraff, som jämte straff för flere andra tryckfrihetsförseelser sammanlagdt uppgick till ett och ett halft år.
Ungefär samtidigt med att Danielsson ingått med besvärsskrift till Högsta domstolen, aftryckte Hjalmar Branting i Socialdemokraten den redan fällda artikeln, för att se, om regeringen skulle ha mod att å nyo åtala den och låta en stockholmsjury döma, samt under förhoppning att om så skedde blifva af denna frikänd, hvarigenom en
* Detta drag lånadt fran Swifts »Tale of a tub».
Källa: Project Runeberg ·