Om inflytelse, eller gemenskapen emellan själ och kropp

utgöra dess rätta lif, den ena är willjan och den andra är förståndet; willjans lif är det goda, som kommer af kärleken, hwars afledningar kallas hågfälligheter (affectioner): förståndets lif är sanningen, som flyter från wishetens källa, hwars afledningar kallas tankar: och sist består kroppens lif uti dess kropsliga sinnen, tal och gärningar; och at desse, utgående från siälen igenom andesinnet, uppenbara sig i den yttre naturen, är noga bekant ibland de wisa människor. Människo siälen, emedan hon är en högre andelig wäsentlighet, emottager inflytelsen omedelbarligen utaf Gud; men andesinnet, emedan det är en lägre andelig wäsentlighet, emottager inflytelsen utaf Gud medelbarligen igenom den andeliga werlden; och kroppen, emedan den är af naturens wäsentligheter, som kallas materiela, emottager inflytelsen medelbarligen genom den naturliga werlden. At kärleks godt och wishets sant, förknippat eller förenat inflyter utaf Gud i människans siäl; men at de i ögnablicket af inflytelsen skiljas åt eller förändras af människan, då hon är motstridig och icke låter sig ledas af Herren, skall wisas uti det följande.

VII. At den naturliga werldens Sol är idel materiel Eld, och at igenom denna Solen naturens werld tillkommit och består.

Med naturens werld eller wårt werlds systeme förstås här alla luftkretsar och de jordar (planeter), som