Sida 86
Finnes nu icke ett uttryck af detta förhållande i sjelfva namnet Pbilosophie? Här synes först,att, i namnet intet o k j e c t för vetandet är angifvet; uU ginge man ilrån ett objectivt, så vore vetenskapen positiv. Den omedelbara negation, idealitet, eubr jcctivitet, b vari från philosophien utgår, antydes således genast igenom blotta frånvaron af all objects-bestämning för vetandet, och philosophien enoncera* sig såsom den enda allmänna vetenskap, i motsats ipot alla särskilda, positiva.
Men från denna omedelbara negation går philosophien ut, genom förmedlande negation, subjeeti vite tens sjelflornekelse. Detta uttryckes af det (piXélvy som utgör deu enoncerade principen i ordet. Det är denna Verksamhet, som utgör begynnelsen af enonceradt lif och existens, ifrån ett förut blott omedelbart vara: som grundar ock bär den blifvandc fixerade gestalten af resultatet. Sökandet utgör pbilosophiens charactcristiska grund* hegrepp#).
Huru åter föremålet för detta pbilosophiens sökande är ett latent, immanent, antyder ordet aoq>ia, som är ett ohjcctivt vetande, men outtaladt, blott inneboende, likasom det också är objcctivt blott i
*) Di ro an vanligen talar om bot jdeleen afietta fpiXo —, såsom uttryckande, huru man till idéen blott kan oa.nd-' ligen approximera, så menar man ej något for philo-tophien characteristiskt, utan något, som är gemensamt for alt verklighet l dennaa förhållande till idéen, så snart hon fattas af en abstraet reflexion.
Källa: Project Runeberg ·
