Sida 99
chen Fr^fbeU*, lians lära om ode* Grand, dic Schn-sjucht». Men han är äfven bär behäftad m£tl sin philosopkics gamla, alltid tillgripna Indifferens.
Plan
ull en Dialectisr Utveckling ap Begreppet Princip *).
A. Principen ligger utom Mångfalden.
Detta är dess abstracta begrepp — d. ä. så vida det fås genom abstraetiou från mångfalden — och uttrycker icke annat än denna akstraetion.
Således abstraet iasthållet såsom mångfaldens förnekande, ger detta begrepp Pantheism.
Men, så vida principen sålunda motsattes motsatsen eller mångfalden, är han sjelf membrum af motsatsen: här ännu blott omedelbart; men närmaste steg är, att han blir satt såsom sådan. Således
B. Principen är membrnm af Motsatsen, Mångfalden: principen är dubbel, dirimeras i momenter.
Härigenom går principen under, när detta moment abstraet fasthålles; ty begreppet princip erhölls just genom motsatsens förnekande.
Denna dess undergång uttryckes genom tvåhet af principer, Dualism.
*) Denna uppställning är egentligen .ett Utkast t}ll Författarens på Latin utgifna Disputation! ”De Notione Principn”, Partes I—lil# Ups. 1883, 1884* till hvilken hänvisas for utvecklingen af de här endast i största v £grtfcei oatitjréga momeateraa» Vig* Anm.
K.
Källa: Project Runeberg ·
