Sida 108
fattad såsom nödvändighet, hvard erkännand# jast Galten sr.
1 den Andra Ideens spher*) är det, som des» rena verklighet gifves. DerfÖre heta denna sphera tvenne reala gestalter Också «Natur», ock nAnde» eller Personlighet, såsom de sannskyldiga (inom det Sannas splicr gifna) reflexerna af, den evig» naturen och den eviga personligheten.
Menniskoanden står no i ett dnbbelt förhållande.
Såsom slutpunkten af den Andra ideens splicr* är kan att betrakta såsom en ny Logos, iramgån* gen genom timliglietens villkor. Såsom sådan är bans character uniVe r s a li t e t. Och, likasom den eviga Logos bar sitt fäste ocb sin förklaring i en e-vig individualitet och en evig personlighet,- så finner ban (den ändliga Logos) sin individualiteti Rät-ten, såsom motsvarande slutpunktaiindividualiteteus spher, och sin personligbeti Galten, den tredje spherens slutpunkt.
Det ena är på en gång hans fäste i Guds individualitet och tillika hans utbrytning till egen individualitet emot Gud, med ömsesidiga rättigheter oeb skyldigheter emot Honom.
Det andra är hans uppgående i Guds personlig* het, men tillika hans förklaring till egen personlighet mot Gud, med ömsesidighet af fri gåfva och fritt emottagande, så att Gud blir med honom moment och medlem af ett helt, ton} är Kyrka, eller ett Nåderike}
8c tldan 68.
Källa: Project Runeberg ·
