Tillbaka Read Runeberg

Meddelanden från Nordiska museet

Originalsida 226
Originalsida 226
Originalsida 226
Originalsida 227
226–227

Sida 226

STUDIER RÖRANBB STORKYRKANS SANKT JÖRANSGRUPP. 811

tillgängliga. Det var fö, som hade sett dem. De troddes utgöra resterna af ett gotiskt altarskåp och sågo också nedifrån sedda så ut. Hvad de förestälde var obekant. Men å taise sidor om dem hängde två plattor med snidade vapensköldar och namnen 6tett Sture. tiW och tirone. ittgeiotfl^. Man har med rätta ansett dessa höra till sammans med relieferna, och de antydde sålunda, att dessa utgjorde en donation af riksföreståndaren Sten Sture och hans gemål, fru Ingeborg Tott.

En af relieferna (bild 24) framställer en anklagelsescen: en ung man i gotisk riddarrustning ledes af knektar inför en kejsare, som sitter på sin tron.

A en annan platta (bild 25) ses samme unge man, fastbunden naken på en bänk. Därinvid stå kejsaren och hans bödlar. En af dem är väpnad med en väldig knif, en annan håller en saltbinge i beredskap.

Den lockige unge mannen saknas icke på någon af de öfriga fyra plattorna. Han är således berättelsens hufvudperson. Men hvilken berättelse? Ridderliga martyrer känner legendariet många: St Sebastian, St Mauritius, St Gereon o. s. v. Skall man gissa, måste dock tankarna först falla på den populäraste af dem alla: St Georg. Hos kejsaren (jfr bild 24) af Rom led han sitt martyrium, och där blef han bland andra pinor underkastad hudflängning, hvarpå såren ingnedos med salt ^ (jfr bild 25). Men dessa marter ha andra helgon också utstått. Låt oss tillse, om de fyra öfriga plattorna hafva ännu tydligare motsvarigheter i georgslegenden, än de nyss beskrifna?

Afb. 26 visar den lockige riddaren, fasthållen af knektar, vid sidan af en i de lärdes dräkt klädd man, hvilken med en staf synes röra om innehållet i en bägare. Martyren lyfter handen mot sitt bröst. Förklaringen till bilden å denna platta återfinnes verkligen i georgslegenden. Då bödlarne uttömt sin skicklighet på helgonet, tar kejsaren sin tillflykt till sin magus, sin doktor och giftblandare, och denne »blandade gift och vin och gaf St Georg att

^ Legenda aurea. Ed. Gb^ssb. Dresdfle et Lipsl» MDCCCXLVI. Pag. 262 (»sale plägas Mcari>). — Referat af georgslegenden i H. Hildebbakd'8: Herr Stena Sankt Jöran i Äntiqvarisk Tidskrift. Del. VII, h. 4. Stockholm 1885.

Digitized by VjOOQIC

Källa: Internet Archive ·