Tillbaka Read Runeberg

Nordisk mythologi. Gullveig eller Hjalmters och Ölvers saga

Originalsida 161
Originalsida 161
Originalsida 160
Originalsida 161
160–161

Sida 161

R. : Ebur, Ebbe (Ebbo) är identisk med Ide eller Egil; Other Ebbesson med Od; Syrith med Fröja.

S. : Ebur eller Ebbe är identisk med eller rättare ett allmänt förklädnadsnamn för såväl Ides broder Gång eller Gymer som för Tyr; Other Ebbesson är en omskrifning för Höd, och Syrith för Nanna.

9.

R. : Mimer är underjordens gudomlighet eller herskare. Han kallas Odens vän.

S. : Mimer är grundläggare af så väl det underjordiska som det jordiska Jättenliem; men han är utdrifven ur underjorden. Han kallas Odens vän. Sant! Men hufvudkällan för detta uttryck är Egil Skallagrimssons berömda sång »Sonartorrek», hvaruti skalden klagar öfver, att Oden är honom obevågen. Han kallar då Mimer »Odens vän* (i obevågenheten mot Egil!) derföre att Mimer låtit hans son Bödvar drunkna i hafvet (Mimers brunn).

Mimer var förbunden med Oden i urdagarna, men de blefvo fiender. Loke var också Odens fosterbroder i urdagarna; men var Loke sedermera Odens vän?

10.

R. : Mimer är identisk med Gudmund (broder till Geruthus) och herskar öfver Glansfälten.

S. : Gudmund är identisk med Vagnhöfde och andre son af Mimer. Någon broder till Mimer känner mythläran icke.

Slntligen: i Sn. Ed. II, 636 kallas Höd Odens son. Men detta fragment innehar «amma ståndpunkt som sena historierade kristna sagor, i hvilka man, ander förklädnaden af Balder och Höd, gjort Kristen och hedning till — bröder i Kristo! Och harn? Höd var son af Sknld och Tyr; men sedermera tog Bnr (Oden) Skald till sig, och hennes son Höd kallas då också Odens son, nemligen styfson, hvilken på detta sätt gjordes till broder åt Odens andra söner. Ett annat exempel härpå är lika upplysande: äfven Mimers och Bæslas (Laafeys) son Rangner (Vagnhöfde) kallas Odens son (styfson), emedan Bur (Oden) tog till sig Bæsla och hade söner med henne. På sådant sätt asträckas slägtförbindelserna i sensagorna mycket långt.

Att åter på grand af Solsångens str. 10—14 om Svajad och Skartheden göra Balder och Höd till bröder, derför finnes i denna sång intet stöd. Men stöd för motsatsen har jag fnnnit i flera mythkällor, der Balder och Höd eller Höd och Tyr uppträda i handling.

Balder framträder genom sina prototyper såsom en arpersonlighet för det oskapade Mnspelshems ljus, men Höd likaledes för Nifelhems mörker, och de fortlefva i en förmedlad dualism efter ragnarök!

Nordisk mythologi. 11

Källa: Project Runeberg ·