Sida 167
En mythsaga låter vid ett tillfälle Vale och Vidar låna namnen Fjalar och Galar, och i samma saga är fråga om både Nannas och Iduns bortröfvande och återförande I Den sagan skulle jag gerna vilja öfversätta och framlägga härnäst. Tillsvidare ber jag den välvillige läsaren sjelf begrunda och pröfva, hvad mjödmythen har att säga om Sökkmimer, Mjöðvitner, Suttung och Fjalar.
Denna lista kunde utsträckas mycket långt; men jag stannar vid anförda gräns. Det lärer emellertid hvaije sakkunnig forskare finna, att om redan grundbestämningarna eller de främsta myth-personligheterna äro på ena eller andra sidan missuppfattade, så draga de på samma sida med sig en mångfald af vidare förvexlingar, en växande villervalla i afseende på ättafledningar, karaktersdrag, handlingar o. s. v. Svårigheterna ligga naturligtvis redan i myth-källornas dunkel eller hela det gåtfulla och stundom afsigtligt tvetydiga skaldespråk, som satt sig en så inhöljande uppgift före. Men visst är, att vid förklaringen eller återställandet af myth-byggnaden och dess sammanhang, måste man, för att icke komma till sådana motsägelser som att solen är identisk med månen, städse hafva sin blick fästad på de symboliserade naturmakterna och naturen sjelf såsom en regulator. Oden är till sitt grundväsende alltid den mycket omfattande luftguden; Frigg eller Groa, urkon, som föder oss alla, är alltid den alstrande jorden. I huru många olika skepnader mythdiktaren än inkläder dem, lemnar han aldrig den en gång valda grundsymbolen ur sigte, utan utpräglar den i en mångfald af återspeglande drag.
För att bevisa mina satser har jag i det föregående talat något utförligare om Mimer och hans ättlingar, om Allvalde och hans söner, om Vidar och Vale, om Njord och Heimdall; och jag är för öfrigt beredd att i hvarje fall framlägga skäl till en fullständigare bevisning. Men då man för önskvärd tydlighet helst bör genomföra ett ämne i sänder, har jag i föreliggaude arbete valt frågan om Heid och Gullveig, hvilka uppträda redan i Eddans hufvudsång Völuspå och på flerfaldigt sätt ingripa i utvecklingen. Redan i det föregående har jag påpekat, hvem Heid är och hvad hon är, likaså hvera Gullveig är i sina slägtförbindelser och till sitt väsende.
Härtill går jag att nu belysa den särskilda mythsaga, i hvilken både Gullveig och Heid uppträda personligen och afspegla sina väsendtliga drag i sina handlingar.
Källa: Project Runeberg ·
