Sida 208
THORGERD HÖLGABRUD.
Redan förut har jag anmärkt, att den danska Sköldungasagan, lika med den svenska Ynglingasagan, innehåller en konungalängd med ättledning från Oden och med rent mythiska regenter, till dess några traditionelt bevarade verkliga namn kunnat anknyta guda- och sagohjeltarna vid den historiska verkligheten. Förhållandet är alldeles detsamma med den norska jarla-längden, hvilken innefattas i Eyvindr Skaldaspillers märkliga Haley g ja-tal, som denne skald diktade till Håkan Ladejarls ära och hvari han ledde jarlens ätt tillbaka till Oden. Jarlaätten var en sidogren af den gamla konungaätten.
För att påvisa sammanhanget häri skall jag till utgångspunkt taga Prof. Gr. Storms upplysande afhandling (i Arkiv for Nordisk Filologi Bind 2 h. 2 sid. 124 ff.) om den mythiska och mystiska Thorgerd Hölgabrud. Denna uppsats, som lemnar en öfversigt af de förefintliga skriftöfverlemningama rörande Thorgerd Hölgabrud, uttalar på samma gång åtskilliga nya satser, hvilka enligt min uppfattning äro lika riktiga till sina förutsättningar som vigtiga i sina slutföljder. Här anföres, att Håkan jarl dyrkade Thorgerd Hölgåbrud och åt henne offrade sin sjuårige son, samt vidare att, enligt Njålasagan, jarlen jemte Dale-Gudbrand egde ett gudahus eller tempel, der man såg tre gudomligheter: Thorgerd, Thor pd sin kärra och Thorgerds syster Irpa, alla prydda med en guldring i handen eller på armen.
I Snorra Edda I, 400 heter det: »Så är sagdt, att den konung, som kallas Hölge (Haulgi) och efter hvilken Hålogaland är upp-nämndt, var Thorgerd Hölgabruds fader: dem begge vardt blotadt,
Källa: Project Runeberg ·
