Sida 70
tempel; att den fysiska sjukdomen, ett lidelsens och syndens straff försvagar eller utplånar naturens alstringsförmåga och låter inbillningakraften skapa sig ett helvete af fasor och skräckbilder, fåfängt sökande botemedel i onaturliga utvägar och trolldom. Sedan det fysiskt onda således blifvit ethiskt ondt, har dödsgudinnan Hels rike allt fortfarande, men i synnerhet under medeltiden, fylt sig med vidunder och skräckgestalter. I allt och öfverallt är det den jordiska elden, som söker stäcka och afbränna lifvets vingar. Han är bilden af den materialistiska civilisation, som likt ett lockande irrsken uppträder i mörkret, ännu alltjemt den samme, som hos de vilda folken börjar sin verksamhet med eld vattnet för att sluta den med träldomsok och en plundring af de nationella trasor, som äro vildens enda rikedom, sådan han hemtat den af naturen.
Jag nämde ordet eldvattnet. Läsaren skall af eddasången Fjölsvinns ordskifte finna, att man redan i forntiden kände någon förderflig rusdryck, som tillreddes »nedanför Hels likgrind».
V. Asahem. Här skall jag nu för vidare jemförelse endast anföra några trilogier.
Burs söner med Baesla:
1. Vidrer. 2. Vile. 3. Vi. (Oden.) (Höner.) (Lodur.)
Odens söner med Frigg:
1. Balder. 2. Thor. 3. Tyr. hustru Nanna.hustru Sif. hustru Jorun. Forsete. Thrud. Ull. Höd. Jörmun. (En dotter.)
Icke blott urkon Ödhumbla, såsom ofvan är anmärkt, utan äfven hennes många afledda ättlingar, såsom Natt (Urd), Baesla (nipt), Löfö, Groa, Gridt Afhild, Greip, Hardgreip m. fl. innefattade gemensamt begreppen älskarinna och moder, befruktadt och befruktande vattenämne och jordämne, hvilkas högsta och åtskilda gudomliga uttryck äro Fröja och Frigg. Dubbelväsendet uppböjdes slutligen till asynja under namnet Gefion, Allvaldesonen Ides dotter och Ods syster. Hon motsvaras inom Alfhem och Midgård af Röskva, Egils dotter och Thjalfes syster.
Men likasom Bärgälmer-Mimers tre döttrar Urd, Vardande och Skuld voro tre innerligt förenade trillingsystrar, så varder
Källa: Project Runeberg ·
