Sida vi
17. Del jag, om hvilket existens omedelbart utsäges, är i själfva verket
det psykofvsiska jaget, i hvilket man dock därvid ser detta »jag själf»........................................................(»6.
18. Deu rent intuitiva karaktären af »jag själf» ett skäl, hvarför det be-
handlas som känsla.................................................(»7.
19. Den här föreliggande reflexionen öfver »jag själf» blir möjlig blott
därför, att den icke är en reflexion öfver jag själf» i och för sig utan blott såsom föremål för medvetande.......................(»8.
20. Det formella »jags» momenter måste i medvetandet om dem ga till-
sammans till en differenslös enhet, emedan till det samma hör en enkel enhet, sedd hos alla momenter. Dock är det blott därför, att jaget förekommer endast i en ren intuition, som dess momenter i uppfattningen af dem måste sjunka tillsammans. Vid ett omdöme upphäfver icke innehållets enkelhet insättande af differens (59.
21. Emedan »jag» kan förekomma blott i en odifferentierad intuition, är
själfm ed vetandet såsom sådant ur kunskapssynpunkt den lägsta
graden af medvetande................................................74.
2-2. Det formella omedelbara själfmedvetandets betydelse för tingbegreppet m. m...........................................................75.
II Det omedelbara själfmedvetandets innehåll.
1. Tva svårigheter finnas med afseende å möjligheten af medvetenhets-
yttvingarnas inordnande i »jag». Den ena rör deras nödvändiga referens på ett objekt, den andra den diskretion, som inträder ire-nom deras temporalisering och lokalisering..........................80.
2. Situationen vid den naturliga reflexionen öfvermedvelenhetsyttringarna
såsom mina. Föremålet intrajicieras i mig, nämligen såvidt det är
förnimmelsens innehåll. Därmed blir denna elt inom sig slutet helt 8-2.
3. Vidare bestämmas medvetenhetsyttringarna såsom till blott för mig.
därmed såsom sitt eget medvetande...................................85.
i. Känsloinnehållen och vissa sensationsinnehåll fa del af medvetan-
dets sålunda gifna slutenhet inom sig, i det att de hänföras på
mig såsom erfarande de samma........................................87.
5. Den föreliggande reflexionssituationen förutsätter ett ursprungligt be-
stämmande af medvetenhetsyttringarna och ett sekundärt af känslo-och sensations innehål len genom jaget i del omedelbara själfmed-
vetandet............................................................88.
(i. För den ursprungliga totaliseringen af medvetenhetsyttringen maste
det alltid förutsatta objektet i sig utan förbindelse med den samma faslhållas för sig.............................................89.
7. Den rellexionssituation, som uppstår på grund af denna det omedel-
bara själfmedvetandets karaktär.....................................91.
8. Subjektivismens samband med den afhandlade intuitionen af medve-
tenhetsyttringarna i »mig»..........................................
‘.i Abstraktionen från tid och rum vid medvetenhetsyttringarnas inordnande i *jag«........................................... ............99.
Afslutande anmärkningar............................... ... KK).
Källa: Project Runeberg ·