Sida 547
UlIiELNS LARA OM KRISTUS
530
»Bibelns lara om Kristus» gaf också, mer än någon annan af tidens skrifter på detta område, — och intresset var då här i landet mycket riktadt åt detta håll, såsom bl. a. framgår af den rika öfversättningslitteraturen — luft åt de tvifvelsmål som rörde sig i mångtusende bröst och som väl förut tagit sig uttryck både i värdefulla och värdelösa skrifter, af hvilka likväl ingen var ägnad att utöfva så starkt inflytande som Rydbergs skrift. Rydberg ägde en äfven af motståndarne erkänd sällsynt förmåga att kläda en djup och skarpsinnig undersökning i en klar, enkel och tilltalande form.* Här mötte man icke den lärda tyngd i framställningen, som gjorde åtskilliga af dessa skrifter — exempelvis Ljungbergs — svårtillgängliga, och än mindre den flacka ytlighet eller hånfullhet, som framträdde i andra. Och hvad som kännetecknade denna bok och i det bela den svenska nynationalism, hvars yppersta alster den var, till skillnad från mera radikala sträfvanden var dels att den icke stannade vid förnekande af Kristi gudom, utan äfven sökte med stöd af skriften förklara möjligheten af den andliga makt Kristus utöfvat, dels att den långt ifrån att drifvas af en mot kristendomen fientlig anda åsyftade återuppväckandet bland folket af den kristna tron i hennes nytestamentliga enkelhet och sanning. Det oaktadt verkade boken både på anhängare och motståndare som en djärf fritänkareskrift — »otroshjälte» blef författarens vedernamn; den slog ned som en blixt,
* Så tillerkänner hans skarpe motståndare professor Granfelt honom den prisvärda förtjänsten att skrifva på en gång populärt samt med verklig talang».
Källa: Project Runeberg ·
