Sida 565
OM ELDSDYRKARNE I PERSIEN. 455
Ahura Masdas ära. Ännu några ceremonier följa; grundläggarens. namn nämnes högt, och alla de närvarande presterna nedkalla välsignelse öfver honom. Därpå besökes tornet af mängden. Allt efter sina tillgångar kastar man koppar- och silfvermynt ned i midtelbrunnen, ja till och med guldringar och smycken hamna icke sällan där. Denna ceremoni sker till tecken på att hvar och en med sin skärf bör bidraga till uppförandet af sin sista hviloplats.
Gebrerna hafva liksom muhamedanerna en mängd religiösa lefnadsregler. Så får t. ex. mobeden aldrig äta borta, utan blott i eget hus. Det får eller annat djur, som utgör hans måltid, måste icke allenast vara slaktadt i hans hus; utan han måste själf hafva skurit halsen af det. Anrättningar, som äro tillagade af mödrar, äro i presternas ögon orena.
Presten bär en hvit eller gul dräkt och hans turban bör vara hvit, men då de muhamedanska presterna icke tillåta detta, emedan man då skulle kunna taga en mobed för en mollah eller achund, äro de tvungna att i Persien bära gula eller gulbruna turbaner.
De förmögna och bildade gebrerna bära äfven turbaner, men de fattiga bära till skillnad från dem runda, gula mössor. Hela dräkten är för öfrigt i allmänhet gul till färgen.
De hafva fem dagliga bönestunder. Den första infaller före soluppgången, den andra en halftimme därefter, den tredje vid middagen och den fjärde vid solnedgången. Den femte hålles efter solnedgången, strax innan man går till hvila. Under bönen vänder gebrern ansiktet mot solen såsom gudomens sinnebild. Gör han en bön på kvällen eller natten och månen är synlig, vänder han sig mot densamma. Är månen icke uppe, så tänder han ett ljus, en lampa eller en eld och förrättar sin bön med ansiktet vändt mot lågan.
Med anledning af den. solförmörkelse, som inträffade under min vistelse i Teheran, frågade jag Khosro huru han och hans trosförvandter uppfattade ett dylikt fenomen. Han svarade, att de deruti blott sågo ett bevis på guds allmakt.
De gebrer, som hafva råd därtill, hafva alltid en lampa brinnande i sitt hus. För de fattiga finnes i de flesta kvarter ett ateschchaneh (eldshus eller eldstempel), där en lampa
Källa: Internet Archive ·
