Tillbaka Read Runeberg

Nordisk mythologi. Gullveig eller Hjalmters och Ölvers saga

Originalsida 220
Originalsida 220
Originalsida 220
Originalsida 221
220–221

Sida 220

7.8. Vebrhállr. Håvar ]. Hávard handrami. Namnet Veðrhallr, väderstenen, erinrar om Thor och hans åskvigg, likasom vctra-höll, vädrens sal, är en omskrifning för luften.

Håvar, há-varr 1. Hávard, há-rörðr, den varsamme eller väktaren, med tillägsordet handrami, den handfaste, hän ty der på en jordboende kämpe (Fröjs frände).

Hit skulle jag nu vilja hänföra brottstycket (Sn. Ed. I, 262).

|'å cr ut röst Jarla-bagi Belja dolgs byggja vildi.

När jnrlafienden fästa ville u Beles oväns utmark sitt bo.

Benämningen jarla-bagi, som skäligen påminner om det gamla svenska runstensnamnet Jarlabanke, synes här syfta på Rungner, som ville behålla den grund, hvilken kallas Fröjs (Belja dolgs, Beles oväns) utmark.

9. 10. Goögestr, gud agästen, förstår jag såsom häntydning på Lodur eller ock Asaloke, i motsats mot Heimgestr Huldarbrodir, verldens gäst, Utgårdaloke eller Rossþiofr, broder till Heid.

Här antecknar jag brottstycket (Sn. Ed. I, 418):

Ok sa halr i Hárs veðri hörvan serk HrisgrisnÍB bar.

Och denne Hel-man i den Höges väder ris-grisens gula räfskrud bar.

Den Höges väder, striden. Hrisgrisnir snår-grisen, en omskrifning för vargen eller för räfven. Man kommer härvid ovilkorligt att tänka på, huru Loke såsom Hord, i Hjalmters och ölvers saga, städse bar en räfskinnsskrud.

11. 12. Guðlaug. Gylaugr. Ordet gu6 i det förra namnet kan här svårligen vara lika med goð gud, utan guðr eller gunnr strid, samt laugr, lögr badvatten, det himmelska befruktande regnet i motsats mot Gylaugr det jordiska silvattnet, af gy — ge, gœ, 1. gói, befruktande snöslask. Upplysande är här texten (Ynglingasagan kap. 26):

Enn Guðlaugr Af österkungarnes

gritnman tamði, öfvermakt

við ofr-kapp Gudlög tvangs

Källa: Project Runeberg ·