Sida 221
austr-konunga, Sigars jó, cr synir Yngva men-glötuð við incið reiddu.
alt lam ja Sigars olycksiläst,
när Yngves söner snärjde å trästam smyckeslösarn.
Ok ná-rciðr á uesi driipir Vinga ineiðr,
Och Vinges träd, tyngdt af liket, vacklar å näset,
Jiar’s vikr dcilir; }»ar er fjöl-kynnt um fylkis lirær stei ni merkt Strauraeyar-nes.
soin vikarna skiljer; af furstens stoft, med stenv&rd utmärkt, storfrejdadt är strömsö-näset.
österkonungarne äro Ynglingaättens Jorund ock Erik, Yngves söner. Gudlög fick tämja Sigars grymme häst d. v. s. rida galgen, hvari Sigar hängt Hagbarth, Signes älskare. Galgen omskrifves ock här med Vinges träd, häntydande på den sagokämpe Vinge (Vingner, Thor) som vardt hängd af Hjukes söner. Man torde föga misstaga sig, om man anser det mythiska Strömsö-näset vara en poetisk omskrifning för den udde, som redan längesedan delat tidsströmmen i hedendom och kristendom. I allt fall inträffar nu i Haleygjaätten ett vigtigt vändskede, likasom i Ynglingaätten, sedan Agne Skjalfarbonde vardt hängd i sin guldkedja.
13. 14. För att utmärka denna omhvälfning framdrager skalden ingen mindre mythpersonlighet än asajätten Mundilföre, här omskrifven med Mundill gamli. Hans motpart nämnes Hersir, om hvilken säges (Fms. X, 389) att han var konung i Naumdal och hade en hustru vid namn Vigða, hvars död han djupt sörjde. Lägg härtill, att Vigðá, Vigd-å har mycken likhet med hedendomens tid8ström! Hersir ville hänga sig af sorg, men som det icke fanns något föredöme, att en konung hängt sig, gick han upp på en hög, välte sig ned från den, eller välte sig ur konunganamnet och gick att hänga sig under jarlsnamn (offra sig åt Oden).
Detta är en ytterst vigtig punkt till förhärligande af Håkan jarls ära, och den återkommer, som vi skola se, på ett högst märkligt sätt inom mythdiktningen.
Vi måste nu först fråga: på hvilken mythpersonlighet häntyder Hersir vid sidan af Mundil gamle? På jätten Mimer, som ifrån att
Källa: Project Runeberg ·
