Sida 224
Angående förenämnda fyra haleyger finnas af Haleygjatalet qvar fem hela och två halfva strofer. Af dessa vill jag här anföra de två om Sigurd jarl, hvilken blef förrädiskt innebränd. De vittna ytterligare om Haleygjatalets samband med mjödmythen (Fager-skinna sid. 30):
Ok Sigurd ]>nnn, Och från Sigurd (förr lian cr Bvönuin vcitli Fannatyra Ilróka bjúr hadiugavals liadingjavals vätska gaf Farmatys, åt Koks 8vancr) fjorvi næindu röfvades lifvct jarðráðcndr af dc jordrådandc ú Oglóe. å Oglo. Ok öðlingr Odlingen så, i ölun-jarðar oförfärad tilnnr urin» i tiskjordcns ufæliiin varö fauiuorniB hägn, lif« ollati, witt lif månde låta, |)å er landrckar när laudlierskarue Ty» liltung Tyrs ättling i trygð sviku. trolöst Bvcko.
Ilröki (jfr Rok den svarte och Rok den hvite), Oden. Hans svaner, korparna, lladingjavals, de Hadingslagnes, bjor vätska eller dryck, blod. Farmatyr, Oden-Bölverk.
Ölun-jördr fiskjorden, hafvet. Fiskjordens arms orm, omslingrande orm, förstår jag såsom Ägcr-Gothorm, och varð såsom ett vörö f. custodia, ordet styrdt af prep. i. Må man ihågkomma, att Sigurd jarl blef innebränd vid en veitsla, till hvilken han infunnit sig på god tro.
Vi hafva ännu icke fått se Äger-Gothorms ondska till fullo, och Luda-Gullveig eller Thorgerd Hölgabrud spelar ingen roll i Haleygjatalet. Men de liöra till slägten, och vi få snart se dem, outplånligt brännmärkta af de kristna mythograferna.
Jag sade ofvan, att den del af striden, som under nionde och tionde seklen söndrade sinnena i norden och upplöste de gamla sainhällsbanden, icke blott i religiöst, utan äfven i politiskt afse-ende, i förra fallet löstes i Norge något före år 1000, eller då Olof Tryggvason kom till makten. Kampen hade varit lång och hård. Kristendomen hade varit känd af många, ja, under flera århundra-
Källa: Project Runeberg ·
