Sida 542
534
VIKTOR RYDRF.RG
Bunsen, Tischendorff, H. A. W. Meyer och Eduard Reuss.* Framför allt hade han lärt af de senare att betrakta evangelierna i innerligt samband med den tid som födde dem. Det må ock i detta sammanhang nämnas, att Rydberg särskildt sym-patiserade med schweizaren David Schënkel, hvilken var teologie professor i Heidelberg och utgifvare af en frisinnad tysk teologisk tidskrift. I augusti 1864 förordar han varmt hos Lars Hierta utgifvandet af v. Bergens öfversättning af Schenkels samma år utkomna »Das Charakterbild Jesu». Det heter i detta bref:
»Herr grosshandlanden torde af tidningarna hafva erfarit hvilket utomordentligt uppseende detta arbete gjort i Tyskland, med hvilken tillfredsställelse det hälsats af forskningens, sanningens och den religiösa reformens vänner, hvilken storm det väckt inom traditionens läger. En närmare bekantskap med själfva arbetet gör detta ock fulR begripligt. Jag har aldrig läst någon bok, som med den tyska lärdomens grundlighet förenar en så genomskinlig klarhet i framställningen, en sådan lyftning och lugn värma. Boken är på en gång för de lärde och för den stora allmänheten, för 'församlingen' såsom Schenkel själf säger. Hvad som gjorde Strauss' arbete på sin tid onjutbart för mängden, nämligen den ur en viss fdosofisk skola hämtade tunga dräkt, i hvilken det var klädt, har af Schenkel undvikits. I hans arbete förekomma inga uttryck hämtade ur en speciell skola. An mindre har
* Hans förhållande till Baur är däremot ej fullt klart. Af flere anteckningar bjand hans papper framgår, att han studerat honom, men det kritiska särskiljandet af de olika evangeliernas karakter, som utmärker Baur och hans skola, har Rydberg icke tillämpat i denna afhandling.
Källa: Project Runeberg ·
