Sida 91
Runeberg och Sverige, af E. Wrangel
RUNEBERG OCH SVERIGE
NYARE SVENSK RUNEBERGSLITTERATUR. RUNEBERGS-HYLLNINGAR I SVERIGE. RUNEBERGS INFLYTANDE PÅ DEN SVENSKA VITTERHETENS UTVECKLING.
Dfen första mera omfattande framställningen af Runebergs lefnad och skaldskap utgafs i Sverige 1864: « Johan Ludvig Runebei^. Ett skaldeporträtt». Den var författad af den här länge bosatte norske litteratur- och konsthistorikern Lorenz Dietrichson, då docent vid Upsala universitet. Hans skildring grundar sig till en del på uppgifter i första hand och erbjuder därför åtskilligt af intresse, om än icke framställningen i allo är fullt riktig. Tämligen kortfattadt behandlar han Runebergs diktverk, längst dröjande vid Kung Fjalar. Dietrichsons uppsats skrefs emellertid redan 1861; den trycktes under hans vistelse utomlands, och C. E[ichhom] bifogade då ett •tillägg», hvari skaldens senare produktion behandlades, framför allt Kimgame på Salamis, som Eichhom sätter högt såsom »konstverk*, men hufvudsakligen betraktar som efterbildningsarbete och därför anser sakna friskhet och omedelbarhet.
Dietrichson hade, redan innan detta « skaldeporträtt» trycktes, offentliggjort sina intryck från ett besök hos Runeberg. Detta skedde i sista afdelningen af de intressanta « Billeder fra Finland», hvilka han införde i första bandet (1862— 1863) af sin i Köpenhamn utgifna Nordisk Tidskrift for litteratur og kunst. I den andra afdelningen af denna skildring från Finland, »Production og Censur», omtalas den pikanta historien om huru Fänrik Ståls sägner passerade censuren i Finland. Dietrichson hade också hos Runeberg fått del af det under utarbetning varande dramat Kungame på Salamis, hvarom han nu för den skandinaviska publiken meddelade några upplysningar.
103
Källa: Internet Archive ·