Bellman och Fredmans epistlar. En studie

len n:o 6 inledes med orden: ”Käraste bröder, systrar och vänner med helso och frid,” samt har till öfverskrift ”Till the Galimater på hinsidon then konungsliga Djurgårdenom,” i hvilken titel språkformen och det .efter ”the Galater” bildade ”the Galimater” äro parodierande; men föröfrigt kan icke sägas, ^tt något bibelparodiskt der förekommer, än-skönt epistlen är hållen i bacchanaliskt-didaktisk stil. Enahanda ar förhållandet med n:o 15, der likaledes öfver-skriften innehåller något parodiskt, och deri en Bacchi son till tröst och hugsvalelse meddelas åtskilliga lärdomar och förmaningar; denna epistel är, i förbigående sagdt, en bland de få, deri satiren tränger humorn undan, och tydligen synes, att Fredmans välvilja för den tyske skomakarelur-ken, den älskelige Theöphilus, icke varit synnerligen stor. Den enda epistel, hvilken är alltigenom parodisk, påträffa vi uti

Fredmans Epistel n:o 5.

”Käre bröder, så låtom oss supa i frid.” Denna epistel är nemligen i likhet med de Paulinska epistlarna ett tröste- och förmanings-bref till de trogna i församlingen, här ”till the trogne bröder på Terra Nova i Gaffelgränden.” Alla här förekommande namn innehålla tydliga hänsyftningar på nytestamentliga sådana: ”theÖle--plieser” och ”the Gutårinter” äro bildade efter the Ephe-sier oeh the Corinther, och öfverflödig möda torde vara att söka det förras härledning af öl och facio samt öf-versätta det med ölbryggare liksom att förklara det sednare genom skåldrickare. Namnen Teophile och Damas-cus äro valda uteslutande för att erinra om motsvarande bibliska namn, om än det ena äfven är namnet på en i epistlarna förekommande tysk skomakaregesäll, och det andra är namnet på en ”bugt i Saltsjön” *)• Den apostoliska stilens talesätt, språkvändningar och ordformer äro

*) Se Carléiiska upplagan I. s. 27—28.