Sida 316
Fjerde kapitlet: Speciella sjukdomsformer
3J6
Rielhodisliskt Ijrådskande, att snart komma till måletj att jemnt halVa någol att inregistrera och pablicera; det liiler brist pä innerlighet, djup och värme , och går lält öfver i renoiiiisteri och marktschreieiri.
Vi bifoga ett par ord om de kroppsliga fenomenerna t nedfalländei , kramp, konvutsiva ryckningar, ec&tatiska utrop, etc, hvaraC väckelserna i IrJand varit åtföljda. Talen äro icke så noga atigifna. Vid den Btora församlingen i Belfast föl Jo inom en afdelning af 300 personer 26, i en större grupp 43. Det är obegripligt, huru man kan ansQi sådant, å ena sidan för en verkan af djefvulen, a den andra såsom en af den Oeliga Anda. Det ar belt naturliga yttringar af en uppretad känsJigbet. Om e moder står på stranden och ser skeppet, på hvilket hennes son är, sönderslås emot klipporna, faller bon ned i krampryckningar och vanmakt, och länge efter det sone återkommit fortfar bennes fysisk !i tillstånd att vara det samma. 8amnia blir förbållfindet, om man med lifliga färger skildrar för henne, huru hennes själ är i fara all rördönnnas. Ännu mera lörktaras dessa lenomener af de cettiska nationallynnet: öfverdrifven känslighet ocb föga viljoenergi.
i a'
S IMJt* Blandade e^uitationsfomterm
Af blandade exalta t ions former märka vi eröfringsocb Dtfiyttningsdrifterna förenade med religiös exaltation, denna må nu tillhöra rörelsen i sig eller ook utgöra ett af ledarne inblandadt moment, att så mycket lät' tare kunna uppreta massorna. — Hit höra Muhammedanismens flesta bärtåg, ocb kunna vi äfven räkna bit fl«ra
d^^^i
Källa: Internet Archive ·
