Själen i normalt och sjukligt tillstånd. Del 2

5J5

I

I

ningen »f clet normfind-rransyska blodet har Anglosachstsk» racBu utbildats ti Ii organisa tinnsrörmåga ocb sjetf* känsla. En praktisk blick och ett lag;bundet sinne, för b vilket ordet "du ty" har samma trollkraftj som 'la g lo i re** i6f Fransosen, utgöra dess karaktersdra^. Deremot saknas det inåtvända sinnet och djupare theologisk forsk" ning.

^Amerikanaren', säger en resebeskritVare, "år den pOtentierade Britten'. OaktadI appblandningen af alla möjliga nationer, bSr det Amerikfinsika folklynnet grunddragen af det anglosachsiska, men dessa stegrade, säsom man kan tänka det bos ett ungdomligt retlignre ocb häftigare folk. Fdretagsambeten urartar liil dumdrislighet^ ajelfkänslan till plamphet Gcb oförskämd b et. Läran om kyrkans ocb statens sjelfsländiga oberoende af bvarandra och methodistij»ka omvändetsemethoden bafva bär sitt egentliga hem. Sextio olika s. k. denominalioner , alla med lika rätt käni[»ande emot h varandra, brist på fri theologisk forskiiing, i den mening åtminstone våra tiniversileter erbjuda den, under det tusenden, ja millioner, gä sitt lif ulan dop eller nattvard igenom, — se der skuggorna ! Men S andra sidan ar det kristliga lifvet vida bättre, än det politiskt-kyrkliga låter vänta. Oberoendet emellan stat och kyrka btifver aldrig in prazi iakttaget. Kongressen tillsätter sjelf ka planer för arméen och flottan, håller bön och Gudstjonst vid sina sessioner ^ lagar utfärdas emot Guds försmjdelse och sabbatsbrott. Den kristliga sanningen utiirvar stor magt öfver sederna ocb opinionen, hvilket visar sig uti det stränga sabbats! IVandet, tfvern för bibel- och traktatspridaiide, godatjenstens besukaiide och busandakten. Men med allt delta lider dock det hela af en rasltösbet och oro, ett

db