Sida 359
Motstånd mot unionen. 1434—1470
måla Alunda kyrka, hvarest hans arbete fortsattes af Anders Eriksson, att döma efter namnet, en man af svensk börd. Men den svenska konsten stod vid denna tid i mycket stort beroende af den konst, som blomstrade i de nordtyska handelsstäderna; man hemtade från dem förebilder, man bestalde i dem konstverk för att pryda de svenska kyrkorna. Så t. ex. försågs år 1468 något af altarna i Stockholms storkyrka med ett altarskåp1 arbetadt i Ltibeck. Det har dubbla dörrar. Sjelfva skåpet och de inre dörrarnas insidor visa bilder snidade i trä, korsfästelsen (fig.
275), apostlar och andra helgon. På de inre dörrarnas yttersidor och på de yttre dörrarnas insidor ses målade framställningar ur Jesu barndoms- och lidandes historia (fig. 276). Äfven de yttre dörrarnas utsidor äro målade, liksom fotstycket (den s. k. predellan), å hvilken ses i midten tvenne englar med Yeronicas duk och vid sidorna de fyra latinska kyrkofäderne Ambrosius, Augustinus, Gregorius och Hieronymus.
Under det tidskifte, som nu syselsätter oss, utarbetades den första utförliga framställningen nf Sveriges historia.
Författaren, upsalakani-ken och kyrkoherden i 276. Töroekröningen från samma skåp.
Tierp magister Ericus
Olai, få vi under nästa period lära känna; här hafva vi allenast att yttra några ord om hans på latin författade Chronica regni gothorum (Götarnes rikes krönika). Med stor flit samlade han uppgifter om Sveriges framfarna öden och återgaf dem, särskildt med afseende på tidräkningen sökande utöfva en omsorgsfull pröfning. Hans verk är fördeladt i sex böcker, af hvilka den
1 Skåpet blef sedan nppstäldt i Österåkers kyrka i Upland och tillhör nu statens historiska
museum.
Källa: Project Runeberg ·