Sida 1063
SÅKAKA OCH SAÖL. 269
Ehtim Bålonda egentligen icke hörande till de bröd, som denna uppsats är egnad att behandla, erbjuder dock hakkorsbrödet åtskilliga jämförelsesidor med såkakan icke blott till sin form, utan sannolikt ock till sin sinnebildliga betydelse, hvilken väl i likhet med hjulets och hvirfveltecknets (fig. 81) varit den att beteckna en kringhvälfvande, roterande och må hända samtidigt en framåtruUande rörelse.^ För detta begrepp är det ock jämte triskele och det åt ett håll bågekrade hjulet onekligen den uttryckfullaste hieroglyf, som låter tänka sig. En eller annan skulle nu må hända med stöd af engelska arkeologers åsikt om hjulets betydelse vilja framkasta den förmodan, att hjulbröden endast varit egnade att vara ett slags rörelseimpulser, ett slags medel att få naturrotationen åter i gång, när växtligheten upphört, efter skörden, under stabraket eller vintern. Det förefaller mig ock ingalunda osannolikt, att ett sådant åskådningssätt en gång gjort sig gällande. Att en sådan uppfattning i hvarje fall dock icke varit den ursprungliga visa otvetydigt de kantnaggade såkakorna, hvilka tydligen äro ämnade att återgifva en flammande eller strålande skifva, och som således i likhet med de i det föregående omtalade brinnande hjulen måste vara solsymboler.
Den frågan framställer sig nu: från hvilken tid bör man anse dessa bröd härstamma här i Norden? Det svar, som jag tror böra gif vas härpå, har i det föregående otvifvelaktigt flere gånger framskymtat. Att plogoflFret icke inkommit hit under kristen tid är uppenbart. Men det har icke häller vidare frändskap med den hedendom, som vi känna från de skrifna fomhäfderna. Såsom af den anförda framställningen af plogofiPerbruken framgår, måste den religionsåskådning, ur hvilken såkakan framgått, tillhöra en urtid — den 8. k. ariska enhetstiden. Vi hafva således anledning att skåda till baka till åtminstone bronsålderns tidigare skeden för att tillse, om
* Jfr L. MDlleb: Det saakaldte Hagekors^a Ånvendelse og Betydning i Oldtiåen i Dtt Kongel danske Videnskahemes Sehkabs Skrifter, 5 R. 5 B., Köpenhamn 1877—1892, 8. 1—114. Burnonfs förklaring af bakkorset torde näppeligen längre tillmätas vidare betydelse.
Digitized by
Källa: Internet Archive ·
