Read Runeberg

Aristoteles etiska grundtankar och deras teoretiska förutsättningar

Originalsida 113
Originalsida 113
Originalsida 112
Originalsida 113
112–113

Sida 113

A. Det högsta goda

113

•det, som är utan stoff, är det samnia det, som tänker och som tankes;» så att sålunda tänkandet af förnuftet är förnuftet sjelft såsom eu verklighet. Således är förnuftet sjelft grunden till begärandet. Men detta är alltid rigtadt på ett ττραχτύν άγαΰόν (De An. III, 10. 433, a, 29), d. v. s ett godt, som är möjligt att förhålla sig på annat sätt. Derför är icke begäret af förnuftet rigtadt på förnuftet såsom en konkret verklighet, utan på en tillfällig verklighet, för hvilken förnuftet är form. Förnuftet är såsom en verklighet grunden till begärandet, men såsom begärdt är det endast en förrn. Menniskan tänker förnuftet såsom eu konkret verklighet, och i och genom detta tänkande begär hon det samma såsom en form för sin verksamhet. Förnuftet såsom begärdt och såsom tänkt är samma förnuft, men i förra fallet är det betraktadt i förhållande till det tillfälliga och vexlande (το ένδεχόμενον άλλως t χ tu·) såsom dettas form, i det senare är »det sjelft för sig sjelft» såsom en ren verklighet (tVégyita)1). Dermed skulle då vara förklaradt, huru det är möjligt att begära en ren form, som icke är verklig — det är möjligt derigenom, att begärandets princip är tänkandet, som är ren verklighet2).

Den nu gjorda framställningen är äfven belysande i ett annat hänseende, nemligen i afseende på förhållandet mellan det sedliga handlandet och visheten. Vi hafva visat, att

') »Tänkbar är den ena raden (förnuftet) i sig sjelf», Met XII,

7 § 4.

J) Kigtigheten af denna förklaring bestvrkes af det. liknaude förhållande, som (enligt den föregående framställningen) råder mellan Gud oeh stjernsfererna. Gud rör dessa såsom ändamål, i det han i och genom sitt tänkande är grunden till deras begärande af honom och dermed äfven till deras verksamket. Men denna har förnuftig karakter endast i sin konstanta cirkelrörelse, endast till formen Derför är Gud i sig sjelf ren verklighet, men såsom normerande stjern-sferernas verksamhet är han endast en form för denna.

IldfjeritrOm: Aristoteles etiska grundtankar. 8

Källa: Project Runeberg ·