Sida 39
1928
Två bibeltolkare.
DOG JESUS PÅ KORSET?
AV
HUGCO TOLL
WAHLSTRÖM & WIDSTRANDS FÖRLAG STOCKHOLM
Hugo Toll.
Eller hade han endast fallit i vanmakt, ur vilken han vaknade i Josefs i Arimatea grav för att åter gå ut bland sina lärjungar såsom den återuppståndne Messias. Frågorna äro tusenåriga. Redan de gamla eséerbröderna hade en fullt naturlig förklaring på passionshistoriens mysterier. Jesus hade varit en av dem, en läkare med djupare insikt i naturens hemligheter än andra samt i sitt vanmaktstillstånd av eséerna omhändertagits, vårdats och följts ur landet.
Den senaste, utan tvekan djupaste och mest tilltalande naturliga förklaringen på allt det övernaturliga i Jesu lidande och död har givits av doktor Hugo Toll i hans bok »Dog Jesus på korset»? Stockholms Dagblad.
Jesu död och uppståndelse ingen hypotes.
Ingenslutar från en tom grav tillen uppståndelse. Vad man däremot kan antaga är att den döda kroppen blivit flyttad.
Så ungefär yttrade sig professor Emanuel Linderholm, som den 5 mars föreläste i Norra realläroverkets aula om Hugo Tolls bekanta bok »Dog Jesus på korset»? Föredraget var anordnat av Religionsvetenskapliga sällskapet å vars vägnar lektor Henning Wijkmark hälsade den talrika åhörarskaran välkommen. och överlämnade ordet till aftonens gäst.
Liksom talaren ansåg författarens huvudtes (att Jesus icke dött på korset utan blott fallit i vanmakt) vara otillräckligt styrkt och snarast motbevisad av föreliggande källmaterial, så betecknade han även d:r Tolls framställning av vad som skulle ha skett efter begravningen såsom fullständigt ohållbar. Att en jordbävning skulle ha öppnat graven var inte annat än en legendarisk förklaring. Och talaren visade en modell av en gammal judisk grav från Palestina — det var omöjligt att Jesus inifrån kunnat välta bort stenen.
D:r Toll vände sig mot »visionshypotesen». Det är här emellertid, enligt professor Linderholm inte fråga om en blott hypotes. Jesu uppståndelse och hans uppenbarelser för lärjungarna voro visionära, naturligt uppkomna ur det extatiska tillstånd vari lärjungarna befunno sig efter de sista dagarnas förfärliga upplevelser.
Ärkebiskopen i frågan.
Det saknar varje stöd i traditionen att Jesus ej dog På korset. Hade Jesus vaknat till liv och vandrat ur graven, kan man vara övertygad om, att hans veder-Ssakare utnyttjat detta faktum och låtit dödsstraffet utföras grundligare. Jesu tillvaro var vid uppståndelsen icke längre fysisk eller »själisk», utan »andlig» pneumatisk. Nathan Söderblom.
JESUS BARABBAS
AV
HJALMAR SÖDERBERG
ALBERT BONNIERS FÖRLAG STOCKHOLM
Hjälmar. Söderberg. Bakom den hädiska gycklarmasken känner man allvaret, denna hjärtats oro, som haft så svårt att försona sig med det officiella skrymteriet. I själva verket finns det mera allvar i detta till synes så fräcka nytestamentliga spex än hos många av dessa självgjorda korsriddare; som slå sig för bröstet och skrika om hädelse. Ni skall få se, att det blir ett kackel bland gässen.
Carl-August. Bolander. Dagens Nyheter. x
Jag har icke läst Hjalmar Söderbergs nya bok och det är inte heller min mening att göra det. Den boken hör till de böcker man förbigår med tystnad.
Ärkebiskop Nathan Söderblom.
En ful gubbe.
Det är egentligen en erbarmlig anblick, denne åldrande cyniker, denne forne distinguerade estet och melankoliker, hos vilken aldrig något verkligen levat mer än hätskheten mot korset, hur han nu till stor del berövad formens bländande hjälpmedel fortfar att ge luft åt en vanmäktig ilska i ord och uttryck, som obarmhärtigt blotta renodlade pöbelinstinkter. En grinande gammal satyr, som lallar tandlös på en sophög.
Det är synd, att inte vår beskedliga lagstiftning ger möjlighet att tyst och snabbt undanskaffa obehag av slik sort alldeles som polisen tyst och snabbt undanskaffar anstötligheter på öppen gata. Något effektivt ont gör ju inte hr Söderberg med sina små osmakliga funderingar, trots att de stå i en bok, utkommen på ett stort och ansett förlag. Det han angriper har stått rycken i värre stormar än senilt munväder.
Quelqu” une Svenska Dagbladet.
(Märta Lindquist). Få
Det rätta och sanna, det är att äta, dricka och besöka bordeller; allt annat är skoj och bedrägeri. Det är innehållet i boken Jesus Barabbas. Det är därför dess författare likt en hund orenar marken i Getsemane örtagård. Hjalmar Söderbergs hat gäller själslivet som sådant. Det är magens oro över att bli störd i sina förrättningar.
Knut Hagberg.
Nya Dagligt Allehanda.
39
Källa: Project Runeberg ·
