Sida 34
Om den ”Nya Kyrkan” och dess lärosatser
u
nom hon tager försia steget att inträda i den nya kyrkan; att till ångern hör pröfning af böjelser och handlingar* jemte uppriktigt bekännande af det onda inför Herran; att man måste erkänna att allt godt kommer ifrån Herren och allt ondt från helvetet; att menniskan, under erkännande af att allt godt kommer från Herren; sjelf noga vinnlägger sig om det goda och att föra en moralisk vandel, då hon med detsamma också allägsnar sig fråu det onda.
9) Att tro, kärlek och goda gerningar i förening fordras för alt blifva salig — hvilkel alli dock kommer från Herran.
10) Alt döpelsen och nattvarden båda äro heliga inrättningar af Herren; att dopet är elt yttre medel till menniskans införande uti kyrkan och en förebild till men-niskans rening och pånyttfödelse; att den heliga nattvarden för dem, som begå den värdigt, är ett yttre medel, hvarigenom de till sina andar införas i himlen och förenas med Herren, hvarföre densamma också är ett tecken och elt insegel.
11J Alt menniskan, slraxt efter döden, som blott är elt afiäggande af den materiella kroppen och hvilken menniskan aldrig återtager, genast uppslår i en andlig, subsiantiel kropp, i hvilken sistnämnda hon evigt fort-lefver i liimmelen, om hennes förherrskande böjelser och lefnad varit goda; och i helvetet, om hon till böjelser och gerningar varit ond.
12) Alt nu .har inträffat Herrans andra ankomst, hvilken ej är personlig, ulan består uti andan och kraften af hans härliga ord; att denna hans sista ankomst afser detsamma, som den första, nemligen återställandet af den allmänna ordningen uii den andliga verlden Chvil-kei Herren tillvägabragt genom hållandet af en *Yttersta Dom,” 1757, uti aiideverlden); att den gamla kyrkan, genom ondska i sin lelverne och villfarelse i läran nu har nål t silt slut, enligl hvad Herren uti sina Evan-
Källa: Project Runeberg ·