Sida 289
7. Qvinnan och den sedliga bildningen
SJUNDE KAPITLET.
Qvinnans sedliga kraft. — Den amerikanska qvinnans fria ställning. - Hennes inflytande på samhällsutvecklingen. - Hennes andliga verksamhet. - En qvinnas epokgörande bok. - Hennes sträfvan efter rostratt. — Qvinnan såsom lärarinna. — Aktningen för qvinnan —Reflexioner.
Qvinnan och den sedliga bildningen. Två skilda saker, torde någon invända.. Visserligen. Ty naturligtvis måste sedlig bildning finnas äfven hos mannen. Men^ ingen tänkare och iakttagare har väl undgått att göra det betydelsefulla rönet att qvinnan ändå är den delen " af slägtet som mest bestämmer den sedliga bildningens halt. Hurudan ^ denna bildning blir, beror således på det tillstånd, hvari qvinnan såsom sådan, såsom kön, befinner sig. Hålles hon af den manliga råa kraften i ett ständigt andligt omyndighetstillstånd, så är ingenting mera gifvet, än att ej blott den sedliga utan också den intellektuella nivå, hvarå hela folket står, är låg. Vårdas deremot hennes intressen, tillgodoses hennes rätt, gifves hon sin naturliga jembördighet, ''så uppnår nationen så mycket fortare sin fullbordiga ålders mått. Hos de barbariska folkslagen är qvinnan mannens träl, och mannen är lidelsens och okunnighetens. I kulturstaten åter se vi att kampen för mera ljus och vett, renare seder och ädlare böjelser, varder segerrik endast i den mån som qvinnan emanciperas i ordets rätta bemärkelse, d. v. s. i den mån som hennes andliga egenskaper tillåtas att fritt utveckla sig, för att sedan lika fritt utföra sin naturliga roll i det sociala lifvets storartade skådespel.
Om nu Amerikas allmänna odling på något väsentligt sätt skiljer sig ifrån Europas, så måste orsaken sökas i det faktum, att qvinnan här ifrån sjelfva början ställts mycket
289
Källa: Internet Archive ·