Ett hundra år : en återblick på det nittonde seklet

644 ETT HUNDRA ÅR.

endast drägligt, måste lemna hvarje menniska tillfälle att utveckla sig, sade han. Och hvad menade han dermed? Ingenting annat, än att hvarje person bör erhålla de medel, som fordras för kroppslig och andlig utbildning. Han dog 1882, och hela Frankrike sörjde honom såsom en af sina ädlaste söner. Ett af hans yttranden var detta:

"Det kan tyckas, som om försöket att afskafPa det ekonomiska eländet vore blott en verldslig eller materialistisk sträfvan, men kom dock ihåg, att det högsta möjliga andliga tillstånd betingas af den minsta möjliga ekonomiska nöd. Eländet hämmar andens utveckling. Eländet nedsätter menniskovärdet. Eländet tvingar den ädle att böja sig för den oädle, och förvandlar dermed sjelfva dygden till en plåga. Eländet skapar slafvar, fostrar brott och alstrar last".

Hvem vill förneka sanningen af hans ord?

Vi öfvergå till Pierre-Joseph Proudhon, också fransman, född 1809.

Auktoritetsprincipen intager ett mycket framstående rum i både Saint Simons och Louis Blancs läror. Hvad kyrkan skulle vara i den enes samhälle, skulle staten vara i den andres. Saint Simons påfvestol ger vika för Louis Blancs starka verldsliga centralstyrelse. Fourier lutade mera åt den senares sida, men ansåg att styrelsen, sak samma af hvilkendera makten den bestod, skulle vara elastisk, inrymmande högsta möjliga mått af personlig frihet.

Kom så Proudhon 1840 med frågan: "Hvad är egendom?" Svaret utgick från honom sjelf och slog vissa samhällsklasser med häpnad. 'Egendom är stöld", sade han. Och det var en olycklig stund, då orden halkade öfver hans- läppar. Icke för honom sjelf, ty han hade ingenting att vinna på sirligt tal, men för saken, ity att verlden ännu i dag tror att socialismens egentliga sträfvan .utgår på att återtaga t juf godset, d. v. s. beröfva de rike, hvad de ega, och dela bytet emellan de fattige.

Hvad Proudhon menade var, att sättet, hvarpå egendom samlas, strider emot samhällets högsta intressen. Än mer: han dref, i likhet med alla socialister, den satsen, att samlad egendom är ett brott. Hvarför? Emedan det måste ovilkor-