Ett hundra år : en återblick på det nittonde seklet

646 ETT HUNDRA AR.

lad ersättning och ojemnt fördelad lycka (ekonomiskt taladt) är orätt och detsamma som stöld.

6. Handelns nödvändiga vilkor äro: friheten att ingå förbindelser och pligten att gifva lika för lika; hvaraf följer att, då en varas värde mätes efter tiden och medlen som åtgått för dess frambringande, och då friheten alltid är okränkbar, arbetarne nödvändigtvis förblifva likberättigade i fråga om ersättning, liksom de äro jemlika med hänsyn till pligter och rättigheter.

7. En produkt köpes endast med en produkt. Välan, då hvarje gjordt utbyte skett med hänsyn till jemlikt varuvärde, måste hvad man kallar handelsvinst vara orättvis. Med andra ord: all spekulation är röfveri.

8. Menniskornas sociala föreningsband ligger uti deras fysiska Ii fs vilkor och i produktionens nödvändiga ordning.

9. Frivillig förening för vidmakthållandet af jemlikhet i produktionen och varubytet är den enda grunden för ett samhälle, som kan kallas fritt och rättvist.

10. Politiken (statskunskapen) är en vetenskap om friheten. Det samhällsskick, h var under den ene styr och kontrollerar den andre, är, sak samma hvad namn det har, förtryck. Den högsta samhällsordningen är den, som består i ordning och anarki i förening, d. v. s. ett samhälle regleradt af naturliga, icke godtyckliga lagar.

Att Proudhon var en ädel och varmhjertad man, kan icke gerna betviflas, om det allvar och nit, hvarmed han arbetade för sina idéer får tagas som bevis. Sitt sista arbete slutade han med en innerlig bön till Gud om framgång för frihetens och jemlikhetens sak. "O Gud", ropade han, "lär dina arma barn, lär de förvillade menniskorna att fly fåfängan, maktbegäret och girigheten, säg dem att i den verkliga frihetens hamn finnas inga store män att beundra, inga rike att knäfalla för, inga mäktige att skrämma de svage, utan att alla äro lika inför hvarandra såsom inför dig, som är maktens och ärans och härlighetens herre!"

Nu några ord om Karl Marx och Ferdinand La Salle, båda tyskar.