Ord och Bild: 1895

i Årg, 1895, Bilaga till ORD OCH BILD. N:r 7. Juii-Aug.

LITTERATUR.

Insända böcker.

Från Alb. Bonniers förlag:

Pierre Loti: Genom öknen till Jerusalem. Bern.

öfvers, af Valborg Hedberg. Pris 2 kr. ---: Jerusalem. Bern. öfvers, af Valborg Hedberg. Pris 2 kr. C. O. Nordensvan: Fransk-tyska kriget 1870—71. Häft. i, 2, 3, à 75 öre.

Från Wahlström & Widstrand:

Grant Allen: Hnn vågade det. Öfvers, af Emilie

Kullman. Pris 3 kr. Anna Roos, (Alfaro): Tysta djup. Berättelser. Pris 2 kr.

En reseskildring af sällsynt fängslande art möter läsaren i Pierre Lotis senaste arbeten »Le désert» och »Jérusalem», i öfversättning af Valborg Hedberg utgifna å Albert Bonniers förlag. Den mångbereste förf., bland hvilkens föregående arbeten jämväl flere hämtat sina uppslag från färder i aflägsna land, skildrar här sin färd från Egypten genom Steniga Arabiens öknar, förbi Sinai och Aka-bah till Betlehem och Jerusalem, således till en stor del samma väg som Israels barn fördes af Moses under sin mansålderlånga vandring. Och han skildrar sin färd i en stil, som i prakt och glödande färgverkan, fri från förkonstling och manér som den är, vida öfverträffar resebeskrifningarnes vanligen något torra form, och som äfven i rent litterära produkter hör till sällsyntheterna. Förf. färdas genom jordklotets märkligaste, mänsklighetens minnesrikaste trakter med alla yttre och inre sinnen vakna och mottagliga för intryck. Öknens färgrika, väldiga naturskådespel, arab-stammarnes stolta, värdiga personligheter, aftonsamkvämen utanför tälten med beduineskorten, Sinais dystra hålvägar och kalla höjder, det

urgamla klostrets prägel af vår tideräknings första århundraden, Palestinas heliga orters vanställande af de olika kristna religionernas hedniska dogm- och myt-tro med sin afgudi-ska tillbedjan af jordiska, timliga ting och Döda hafvets liflösa, symboliska ödslighet — allt skildras med en känslighet i uppfattning och en intensitet i de växlande stämningarne, som måste verka nästan suggererande på läsaren.

Men det är ej blott om sin resas yttre upplefvelser som Loti berättar, hans bok har en mäktig psykologisk innebörd, den är, säger förf. själf, »skrifven med ett allvarligt bemödande att vara sann och uppriktig» äfven då den låter oss erfara något om förf:s religiösa ställning, delad af otaliga andra »sena tiders barn». Resan blifver för förf. en sviken förhoppning, att platserna för Kristi födelse och lif, att Getsemane och Golgata skulle återskänka honom något af hans barndoms tro, af den tro, som ej frågar och ej har behof att veta, se och förstå. Men de olika, sins emellan fientliga religionernas olika kyrkor på de heliga platserna, de hopade relikerna och dyrbarheterna, ja till och med den ensliga månljusa natten i Josafats dal och under Getsemanes olivträd lämna honom religiöst oberörd, förmå intet mot den känsla af »intighet», som marterar honom. Slutligen inser han, att man »ej behöfver fara storståtligt till Jerusalem» för att finna Kristus, honom, som »ensam på vår arma lilla jord vågat uttala kärlekens och lifvets ord och uttala det med en sällsamt mystisk visshet», och att, »om man tager det ordet från oss, återstår ingenting längre; utan hans kors och hans löfte, som spridt ljus öfver världen, är allt endast ett fåfängt trefvande i natten, en myllrande skara maskars jäktande vandring mot grafven — — —•».