Sida 582
Om Kristi porträttbilder och deras historia från apostlarnas tid. Af Wyke Bayliss. Öfversättning för »Ord och bild». Med 13 bilder
542
wyke bayliss.
eller kvinnan i fråga är något helt annat än hårets färg och fall. Det långa vå-giga håret, så karaktäristiskt för Frälsarens porträtt, bestämmer alis icke porträttlikheten i högre grad, än att upprepandet däraf generation efter generation i aderton hundra år, är ett bevis på den trohet, hvarmed porträttbilden blifvit bevarad. Återigen heter det: Jag ville ha honom sorgsnare, eller strängare, eller mildare. Men porträttlikheten får icke förväxlas med uttrycket. Det uttryck en stor målare vill gifva Kristusporträttet är något alldeles skildt från själfva likheten. Häruti skilja sig Rafael, Angelo och Correggio från hvarandra,
likasom de skilja sig från hvarandra i afseende på sina snillegåfvors företräden. Jag förmodar att uttrycket i Frälsarens anlete tid efter annan växlat. Men bilden förblifver densamma.
Må ingen genom hån eller fördom beröfva oss den kunskap vi äga! Sanningen lider alltid orätt genom att höljas i oklarhet. Men detta är en klar fråga, som icke bör förvirras, vare sig af räddhågans bäfvan eller af fördomens skefva blick. Är Kristus-porträttet endast en vacker dröm af någon stor målare? Jag är öfvertygad om att det är den verkliga bilden af en lefvande människa.
Källa: Project Runeberg ·
