Sida 371
BJĂRNSTJERNE BJĂRNSON OCH DEN SOCIALA FRĂ GAN.
331
krÀftelse pÄ den gamla kÀnda satsen : den mycket har, vill mera ha. UpphÀf denna lust, och man skall löpa risk att ocksÄ borttaga en viktig sporre till mÀnsklig strÀfvan till oberÀknelig skada för ftamÄtstrÀf-vandets sak. En sanning Àr, att framÄtskridande och förnöjsamhet Àro tvÀnne sins emellan ganska inkommensurabla storheter.
Att garantera mĂ€nniskan en timlig lycka â det Ă€r »Over Evne» Ă€fven för vetenskapen. SĂ„dana löften Ă€ro liksom falska
banknoter, signerade i vetenskapens namn,, hvilka icke kunna annat Àn skada vetenskapens kredit, om man icke lyckas draga dem fort ur rörelsen. Af sÄdana falska sedlar Àr socialismen en. Men Àfven framtidens sociala filosofi torde göra klokast i att icke lÄta diskontera vÀxlar med förbindelser af sÄdan art. Den löper annars-den största risk att icke kunna lösa in sitt namn pÄ förfallodagen.
Helmer Key.
KONST.
OM DILETTANTISMEN INOM KONSTEN.
De nutida konstförhÄllandena förete ett egendomligt och i det stora hela allt annat Àn trösterikt skÄdespel. Man mÄ med aldrig sÄ stor optimism och god vilja söka taga vara pÄ allt, som kan synas glÀdjande för stunden eller hoppgifvande för framtiden, ser man sakerna sÄdana de Àro, har man dock svÄrt att vÀrja sig bÄde för missmod och misströstan. VÀl kan det vid ett ytligare betraktande förefalla, som om den offentliga meningen aldrig med sÄdan ifver och sÄdant intresse som nu sysselsatt sig med de konstnÀrliga spörsmÄlen; men man finner snart, att detta endast beror pÄ det nutida, högt uppdrifna tidnings- och reklamvÀsendet, och att de dela denna förmÄn med de flesta andra frÄgor af allmÀn eller till och med enskild natur. I realiteten intager konsten inom det moderna samhÀllet en underordnad och tillbakaskjuten stÀllning, och de tecken, som skulle kunna tyda pÄ, att detta förhÄllande inom en icke allt för aflÀgsen framtid kunde förÀndras, Àro hvarken mÄnga eller synnerligen öfvertygande. Den konstnÀrligt intresserade delen af allmÀnheten utgöres af ett litet fÄtal, som antingen genom sin verksamhet eller till följd af personliga relationer stÄr i direkt förbindelse med de utöfvande konstnÀrerna sjÀlfva, som sÄledes, om uttrycket icke tages alltför rigoröst, kan sÀgas vara
part i saken; den stora massan af allmĂ€nheten dĂ€remot Ă€r lika konstnĂ€rligt obildad som ointresserad och saknar nĂ€stan fullstĂ€ndigt kĂ€nsla af att konsten kan och bör utgöra ett betydelsefullt lifsmoment för henne sjĂ€lf, vara henne en kĂ€lla till glĂ€dje, andlig hvila eller vĂ€ckelse. PĂ„ sin höjd erfar hon ett nyfikenhetsintresse, hvilket â liksom all nyfikenhet â Ă€r uppblandadt med en icke ringa portion missaktning.
Man skulle nu vĂ€nta sig, att denna allmĂ€nhetens likgiltighet skulle utöfva ett tryck pĂ„ de utöfvande konstnĂ€rerna, skrĂ€mma dem bort frĂ„n ett kall, som mĂ„ste synas dem nĂ€stan hopplöst otacksamt och ofruktbart, hĂ€mma produktionen, förkvĂ€fva initiativen. Men detta tycks dock ingalunda vara fallet. HĂ„ller man sig till kvantiteten,, torde man utan nĂ„gon fruktan för öfverdrift kunna pĂ„stĂ„, att knappast nĂ„got föregĂ„ende tidehvarf, icke ens de mest blomstrande konstepokerna, företett en sĂ„dan massproduktion af konstverk som det nuvarande. Nya adepter strömma oupphörligt till, med den nĂ€stan vissa utsikten af ett bekymmersamt svĂ€ltlif för ögonen, den enskilda produktionen gĂ„r under högtryck, den ena taflan har icke vĂ€l â eller illa â blifvit fullbordad och â osĂ„ld, förr Ă€n en ny duk spĂ€nnes upp, utstĂ€llningar anordnas i massa, smĂ„ och stora, enskilda och allmĂ€nna, nationela och internationela, nya stilarter vĂ€xa upp, lefva sitt korta lif och dö, för att eftertrĂ€das af andra, det