Sida 72
Vadstena restaurerade klosterkyrka. Af Hans Hildebrand. Med 6 bilder
68
HANS HILDEBRAND.
ärans port, genom hvilken systrarna skola ingå, förty att hvilken helst syster, som ingår genom denna porten med idrogt hjärta och ensamt i den akt att täckas Gud, hon skall få nåd i detta lif att främjas från en dygd till en annan och hug-svalelse i frestelserna och äran i det tillkommande lifvet. Därför skall denna porten vara nordantill, förty att såsom af djäfvulen går all ondskans frost, så skall åt dem, som ingå genom denna porten, varda välsignelse i ymnighet, och den Helge Andes värme skall ingjutas i dem, och Guds kärleks värme skall ökas i dem».
Förut omtalades, att i väster skulle finnas högaltaret och på trapporna framför detta tolf altaren. I kap. 40 lämnas vidare upplysningar. Guds son talar: »Jag sade dig förut, att 13 altaren skola vara i mönstret (kyrkan) uppå 13 trappor (detta är ej fullkomligt rätt), eftersom hvar och en af apostlarne var upptänd af min ande och kallad. Därför skall det första och främsta altaret vigas Petrus, apostlarnes höfding, förty att han var först kallad och utvald och jämväl först i maktens värdighet. Men på högra sidan af Petri, apostlarnes höfdings altare, vare först Pauli altare, hvilken, ehuru han icke umgicks lekamligen, dock såg han mig i andelig syn, och han var fullkomligare upptänd i själens kärlek, och af kärlek arbetade han mera än andra, hvaraf han fick apostels namn, lefverne och värdighet. Det andra altaret på högra sidan vare Jakobs, Zebedei sons, hvilken för tålamod och het kärlekspredikan förskyllade framför andra att äras. Det tredje altaret på högra sidan vare Johannes evangelistens, hvilken för ren-lefnads kärleks skuld fann af mig enkan-nerlig kärlek, af hvilken han framför andra skref djupare af evangelii sanning. Fjärde altaret å högra sidan vare Bartholomei, hvilken försmådde rikedomarne och äl-
skade fattigdomen och tåligen bar de pinor honom gjordes. Femte altaret å högra sidan vare Philippi, hvilken, försmående lekamlig föda, födde många till evärdeligt lif. Det sjette altaret på högra sidan vare Thomas', hvilken i min sida vidkändes fullkomlig tro och blef stadig i fullkomlig kärlek. Men på vänstra sidan vid apostlahöfdingens altare vare första altaret Andreas', hvilken efterföljde mig, sin mästare, och ej blygdes för korsets blygd. Det andra altaret vänstra vägen vare Matthei, hvilken öfvergaf all världens afling och var själarnes mästare. Tredje altaret vare Jakobs, Alphei sons, hvilken var mig allra likast i lekamen och nu i någon måtto är mig lik i himmelriket. Fjärde altaret vare Simons, hans broders, hvilken, försmående lekamliga fränder, förskyllade att uppfyllas med andelig visdom. Femte altaret vare Thad-dei, hvilken med hjärtats renlighet manligen stridde, öfvervinnande djäfvulen. Sjette altaret vare Matthias', hvilken styggdes vid girigheten, förskyllande med sin ödmjukhet evärdeliga ärans stad.» Efter detta förekommer i uppenbarelsen ett försvar för att Petrus fick hedersplatsen framför Johannes, »hos hvilken syntes större kärlekstecken». Skälet var, att Petrus var utvald till »den högsta biskop». Brigittas byggnadsplaner voro ju uppgjorda i Rom!
Mycket annat finnes af fru Brigitta bestämdt, i uppenbarelsens form, men det blefve för vidlyftigt att här intaga allt. Jag vill endast tillägga ett. »Guds son talar: Jag sade dig förut, huru systrar och bröder skola jordas. Nu lägger jag till, att när som kyrkan är fullkomnad, då skall omgången inom grinden (= gallret) läggas med klara och rena stenar eller tegel, att alla rena ting förvaras med det rena. Därför skickas kyrkogården inom stora muren, där han kvämligast kan varda, i hvilken systrarna
Källa: Project Runeberg ·
