Sida 579
Rembrandt-utställningarna. Af Karl Madsen. Öfversättning från förf:s manuskript. Med 14 bilder (Fortsättning och slut)
rembr a nd t-ut ställningarna.
543
om »Nattvakten», omnämna den med ett enda ord. Så fick han då allt framgent måla för sitt eget nöje.
I målningen »Judebruden» (»Boas och Ruth») tyckes den gamla faderlige brudgummen, hvilken nedkallar välsignelsen öfver den unga flickan, som kärleksfullt har slutit sig till honom, vara en tolk för målarens egna känslor och modellen för Ruth vara hans Hendrikje, bondflickan från Ransdorp.
Behandlingen i denna underbart färgstrålande målning trotsar alla regler och alla hänsyn. Pensel och palettknif hafva samarbetat med lika vild energi. Öfverallt bär denna behandling prägeln af en eldig lidelse, af ett gudomligt raseri, såsom om målaren, då han kände döden stå väntande på sin tröskel,) hade uppbjudit sina sista krafter för att verkliggöra hvad han hela lifvet i-genom hade drömt, att uppnå en färg med guldets flammande glans och ädelstenarnes
gnistrande lek, att omskapa oljefärgen till ett liknande stoff, att taga solskenet till fånga.
Den senast daterade af Rembrandts bibliska målningar är Darmstadt-samlingens framställning af Kristi hudflängning. Men till och med om årtalet måste läsas 1668, kan den knappast gälla för att vara ett karaktäristiskt arbete från Rembrandts senaste lefnadsår; grunden för detsamma synes ligga
många år tillbaka. Det är måhända den mest bittert vemodiga af Rembrandts många bittert vemodiga framställningar af Kristi lif. Förrådd, öfvergifven, öfverlämnad åt ett par blodhundars hån och misshandling, står Kristus afklädd i frysande nakenhet, med händerna bundna och fötterna slagna i bojor, framför stenpelaren i den djupa slottskällarens halfmörka tortyrkammare, där ljuset blott dallrar ned på hans hvita, smala, uppåtbundna armar och på
KRISTI HUDFLÄNGNING. I muséet i Darmstadt.
Källa: Project Runeberg ·
