Sida 677
förbannelse och skarpt bemöta de inkast som göras mot nykterhetsrörelsen och i synnerhet mot goodtemplarorden.
Men om goodtemplarne icke kunna och väl ej häller vilja utesluta glädjen från sina sammankomster, torde en annan fråga vara, huru de ställa sig till kristendomen. I Stockholm fans åt minstone en tid, då ej blott statskyrkans presterskap, utan äfven frimenigheterna fruktade goodtemplarorden, emedan den icke fäste afseende vid dogmer samt därför »att dess verksamhet endast afser detta lifvet».
Härpå har dock svarats, att goodtemplarne aldrig motverkat kristendom, prester eller missionspredikanter, utan att de tvärt om bereda jordmån för dessa. »Det måtte väl», säga goodtemplarne, »gå lättare att predika kristendom för nyktra än för drinkare.»
I afseende på politiska åsigter, höra goodtemplarne såsom orden icke till något parti. Den stock-konservative är lika välkommen hos dem som den liberale och socialisten.
Socialisterna klaga dock öfver, att nykterhetssaken, äfven då den icke kommit i reaktionära händer, upptager arbetarnes tid i så stor utsträckning, att intet varder öfrigt för arbete i social-ekonomiska och politiska frågor samt af många öfvervärderas i så hög grad, att den tillskrifves kunna hela de sociala missförhållandena. Det är en »öfverklassfalskhet», säga socialisterna, att påstå, det arbetarens nykterhet skall gifva honom tillräckliga existensmedel. Detta hindrar dock icke socialisterna i Stockholm att uttala sin medkänsla för nykterhetsverksamheten såsom i sin mån bidragande att hos arbetaren bereda förutsättningar för kraftigt och lifligt deltagande i den socialdemokratiska rörelsen.
Hvar och när goodtemplarorden bildades, torde vara svårt att uppgifva. Först när den räknade sina medlemmar i hundratusental, började man tänka på ordens historia. Så mycket vet man, att hans fädernesland är Nordamerika där den fans åt minstone i början af 1850-talet. Den antagna årsdagen är den 17 juli, emedan på den dagen 1852 bildades en loge i staten New-York. Man känner dock en äldre loge i Nordamerika. År 1868 infördes orden i England, men 1876, då den hade medlemmar öfver hela jorden, uppstod strid mellan England och Amerika inom orden rörande de svartes rätt att bilda enskilda loger. En brytning delade orden i två delar, den ursprungliga (amerikanska under öfverste J. J. Hickman) och den nya (engelska under målaren Josef Malins), och den striden har fortfarit ända in till senaste tid.
I Sverige hade nykterhetssträfvandet länge fortgått utan någon synnerlig kraft, fastän det 1836 stiftade samt 1837 stadfästa Svenska nykterhetssällskapet utsände ett storartadt antal nykterhetsskrifter. Annorlunda vardt det, då den första goodtemplarlogen bildades den 5 november 1879. Det var i Göteborg, och logen fick namnet Klippan. Ehuru denna ej var fastare, än att hon snart remnade, spred sig rörelsen emellertid med stark fart, och i början af 1880 stiftades den första logen i Stockholm samt fick inom kort ett stort antal efterträdare.
